A comis zina cu o femeie; îi este permis să se căsătorească cu fiica ei?

Îl rugăm pe Allah să accepte căința ta. Străduiește-te să faci din ea o căință sinceră, deoarece crima zina este un păcat grav care duce la multe rele. Bărbatul căsătorit care comite zina merită să fie ucis prin lapidare și nu există pedeapsă mai mare decât aceasta printre pedepsele hudood, din cauza naturii detestabile și respingătoare a acestei crime. 

Sfatul nostru pentru tine este să nu te căsătorești cu această fată, nu pentru că ar fi haraam să te căsătorești cu ea, ci pentru că, prin această căsătorie, vei ajunge mai aproape de mama ei, cu care ai comis zina, iar apropierea de ea îți va aminti de acel păcat rău; Shaytaan îți poate șopti din nou și poate face păcatul să ți se pară atrăgător, astfel încât să cazi în el. Îndepărtarea de amintirile răului și ale păcatului face parte din căință. Acest lucru este indicat de hadeethul despre cel care a ucis o sută de oameni; învățatul i-a spus să-și părăsească satul, deoarece oamenii acestuia erau răi și imorali. Aceasta face parte din căința deplină. 

În ceea ce privește dacă este permis să te căsătorești cu această fată, învățații au avut opinii diferite în astfel de cazuri. Al-Shaafa’i și Maalik — potrivit uneia dintre cele două relatări transmise de la el — au spus că este permis, însă Abu Haneefah, Ahmad și Maalik — potrivit celeilalte relatări — au spus că o astfel de căsătorie este haraam. Opinia mai corectă este prima. 

Ibn ‘Abd al-Barr a spus: 

Au avut opinii diferite cu privire la un bărbat care comite zina cu o femeie: îi este permis să se căsătorească cu fiica sau cu mama ei? În mod similar, dacă el a comis zina cu o femeie, se poate căsători fiul sau tatăl lui cu ea? În toate aceste cazuri, face zina haraam ceea ce face haraam o căsătorie validă sau una invalidă (adică face anumite rude mahrams, cu care căsătoria este interzisă)? 

Maalik a spus în Muwatta’-ul său: Zina cu o femeie nu face haraam pentru cel care a comis zina cu ea să se căsătorească cu fiica sau cu mama ei. Dacă un bărbat comite zina cu mama soției sale, soția lui nu devine haraam pentru el, ci el trebuie ucis. Zina nu face haraam nimic din ceea ce face haraam o căsătorie permisă. 

Aceasta este opinia lui Ibn Shihaab al-Zuhri și a lui Rabee’ah; a fost și opinia lui al-Layth ibn Sa’d, al-Shaafa’i, Abu Thawr și Dawood. A fost relatată și de la Ibn ‘Abbaas, care a spus despre aceasta: O faptă haraam nu face haraam ceva permis. 

Ibn al-Qaasim a relatat de la Maalik ceva diferit de ceea ce se spune în al-Muwatta’. El a spus: Dacă un bărbat comite zina cu mama soției sale, trebuie separat de soția sa, iar în opinia lui intră sub hotărârea celui care s-a căsătorit cu mama soției sale și a consumat căsătoria cu ea. Aceasta este și opinia lui Abu Haneefah și a companionilor săi, precum și a lui al-Thawri și al-Awzaa’i, toți spunând că, dacă un bărbat comite zina cu mama soției sale, soția lui devine haraam pentru el. 

Sahnoon a spus: Companionii lui Maalik nu au fost de acord cu Ibn al-Qaasim în această privință și au fost de acord cu ceea ce se spune în al-Muwatta’. Allah i-a interzis musulmanului să se căsătorească cu mama sau fiica soției sale. Dacă un bărbat deține o sclavă și are relații sexuale cu ea, mama și fiica ei devin, de asemenea, haraam pentru el. 

În mod similar, dacă tatăl lui are relații sexuale cu o femeie cu care se căsătorește sau pe care o deține ca sclavă, aceasta devine haraam pentru fiu și invers. Aceasta privește tipurile permise de relații sexuale. Iar Allah este Cel de la Care cerem ajutorul.  

Acești fuqaha’ — cei calificați să emită fatwas în regiunile islamice — au fost unanim de acord că nu este haraam pentru un bărbat să se căsătorească cu o femeie cu care a comis zina, dacă se stabilește că ea nu este însărcinată; prin urmare, este mai probabil să-i fie permis să se căsătorească cu mama sau fiica ei. Iar Allah este sursa puterii.

Al-Istidhkaar (5/463, 464). 

Shaykh Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Opinia corectă este că mama unei femei cu care un bărbat a comis zina nu este haraam pentru cel care a făcut aceasta, iar fiica femeii cu care a comis zina nu este haraam pentru el, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): 

„Toate celelalte sunt legiuite.”

[al-Nisa’ 4:24]

Allah nu a menționat mama sau fiica unei femei cu care s-a comis zina ca făcând parte dintre cele cu care căsătoria este interzisă, ci a spus:  

„Mamele soțiilor voastre, fiicele voastre vitrege aflate sub tutela voastră, născute din soțiile voastre cu care ați avut relații — însă nu este niciun păcat asupra voastră dacă nu ați avut relații cu ele (pentru a vă căsători cu fiicele lor),”

[al-Nisa’ 4:23]

Este bine cunoscut că femeia cu care un bărbat a comis zina nu este deloc una dintre soțiile lui. Deoarece ea nu este una dintre soțiile lui, nu este valabil să comparăm desfrânarea cu o căsătorie validă. Dacă s-a căit de zina, îi este permis să se căsătorească cu mama sau fiica unei femei cu care a comis zina. Sfârșitul citatului. 

Al-Sharh al-Mumti’ (7/38, 39) 

Concluzie: 

Aceasta este o chestiune cu privire la care învățații au avut opinii diferite. Opinia corectă este că este permisă căsătoria cu fiica unei femei cu care cineva a comis zina, atât timp cât ea nu este propria lui fiică, însă sfatul nostru pentru tine este să nu te căsătorești cu ea din două motive: pentru a fi precaut, deoarece ea este haraam pentru tine potrivit multora dintre învățați, și pentru ca această căsătorie să nu devină un motiv pentru a te apropia de mama ei și a lua legătura cu ea, ceea ce te-ar putea conduce la revenirea la acel păcat de care te-ai căit. Iar Allah știe cel mai bine.