Îi va afecta pe viitor pe copii căsătoria cu cineva posedat?

În primul rând:

Faptul că un jinni poate poseda un om, poate intra în trupul lui și poate provoca crize este dovedit potrivit Coranului și Sunnei și prin consensul savanților.

Însă nimic de acest fel nu se poate întâmpla decât cu îngăduința lui Allah.

În al doilea rând:

Posesia de către un jinni și crizele care rezultă din aceasta nu constituie un impediment pentru căsătorie, însă persoana afectată de aceasta trebuie să-l informeze pe potențialul soț despre situație, deoarece aceste crize reprezintă un defect care trebuie dezvăluit, întrucât are impact asupra unora dintre scopurile fundamentale ale căsătoriei.

Vezi, de asemenea, răspunsurile la întrebarea nr. 158489

În al treilea rând:

Astfel de situații pot avea un impact asupra căsătoriei, deoarece soțul s-ar putea să nu aibă răbdarea de a suporta această problemă care îi afectează soția, iar aceasta l-ar putea determina să nu mai dorească să interacționeze cu ea, astfel încât nu se va purta frumos cu ea și nu va interacționa cu ea într-un mod rezonabil, așa cum i-a poruncit Allah.

Dar în ceea ce privește impactul jinnului care o posedă asupra căsătoriei și vieții conjugale, acest impact va fi influențat de măsura credinței și răbdării lor. Dacă credința unei persoane este puternică, Shaytaan nu va avea nicio cale de a o afecta, după cum spune Allah, slăvit și preaslăvit fie El (interpretarea sensului):

„Cu adevărat! El nu are nicio putere asupra celor care cred și se încred numai în Domnul lor (Allah).

Puterea lui este numai asupra celor care i se supun și îl urmează (pe Satan) și asupra celor care Îi asociază parteneri (lui Allah) (adică asupra Mushrikoon – politeiștilor)”

[an-Nahl 16:99-100].

Și spune Allah, preaslăvit fie El (interpretarea sensului):

„«Și Istafziz (înseamnă literalmente: amăgește-i treptat) pe aceia dintre ei pe care îi poți, cu glasul tău (adică prin cântece, muzică și orice alt apel la neascultarea față de Allah), atacă-i cu cavaleria și infanteria ta, împarte cu ei averile și copiii (ispitindu-i să câștige bani prin căi ilegale, camătă etc. sau să comită relații sexuale ilegale etc.) și fă-le promisiuni.» Dar Satan nu le promite decât înșelăciune.

«Cu adevărat! Robii Mei (adică adevărații credincioși ai Monoteismului Islamic), tu nu ai nicio autoritate asupra lor. Și Domnul tău este de ajuns ca Ocrotitor»”

[al-Isra’ 17:64, 65].

Dar dacă credința unei persoane este slabă, Shaytaan se va juca cu ea așa cum se joacă copiii cu o minge.

În al patrulea rând:

Posesia și crizele care pot rezulta din ea reprezintă o încercare pentru care Allah îl va răsplăti pe cel încercat prin aceasta, astfel încât răbdarea va aduce cea mai mare răsplată.

Al-Bukhaari (5652) și Muslim (2576) au relatat că ‘Ata’ ibn Abi Rabaah a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: Ibn ‘Abbaas mi-a spus: Îți voi arăta o femeie dintre oamenii Paradisului? Am spus: Da. El a spus: Această femeie de culoare a venit la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) și a spus: Am epilepsie și mi se descoperă trupul. Roagă-te lui Allah pentru mine. El a spus: „Dacă dorești, poți avea răbdare, iar Paradisul va fi al tău, sau, dacă dorești, mă voi ruga lui Allah să te vindece.” Ea a spus: Voi avea răbdare. Ea a spus: Dar mi se descoperă trupul; roagă-te lui Allah să nu mi se mai descopere trupul. Așadar, s-a rugat pentru ea.

An-Nawawi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

Aceasta indică faptul că celui care suferă de crize i se va acorda cea mai mare răsplată pentru aceasta. Sfârșitul citatului din Sharh Muslim (132/16)

Ibn Hajar (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

Al-Bazzaar a relatat o poveste similară de la Ibn ‘Abbaas, cu un alt isnaad, potrivit căreia ea a spus: „Mă tem că cel rău mă poate face să-mi descopăr trupul.” Din unele versiuni diferite ale hadeethului se poate înțelege că ceea ce suferea ea era tipul de crize provocate de jinni și nu cele care rezultă dintr-o disfuncție a creierului.”

Sfârșitul citatului din Fath al-Baari (115/10)

În al cincilea rând:

Este posibil să tratezi această femeie și să expulzezi jinniul din ea, cu îngăduința lui Allah și prin puterea și forța Sa, preaslăvit fie El, deoarece Shaytaan este slab și nu are nicio putere asupra niciunui credincios, bărbat sau femeie; mai degrabă, este un rău pe care Allah îl poate hotărî pentru oricare dintre robii Săi, iar pentru bărbații și femeile credincioase este milă și ispășire și îi va ridica în rang.

Cel mai bun mijloc de tratare a acestei probleme este recitarea Coranului asupra celui afectat și efectuarea ruqyah prin recitarea du‘aa-urilor care au fost relatate (de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa)), precum și recitarea regulată a wird-ului prescris și a dhikr-ului din Coran, iar aceasta va dispărea, cu îngăduința lui Allah.

Al-Haafiz a spus:

Hadeethul indică faptul că tratarea tuturor bolilor prin du‘aa’ și întoarcerea către Allah este mai folositoare și mai eficientă decât tratarea lor cu medicamente, deoarece efectul acesteia este mai mare decât efectul medicinei fizice. Dar este eficientă numai în două cazuri: (i) dacă bolnavul este sincer și (ii) dacă cel care îl tratează este puternic în ceea ce privește evlavia și încrederea în Allah.

Sfârșitul citatului din Fath al-Baari (115/10).

Vezi răspunsul la întrebarea nr. 1819 și 105336

În al șaselea rând:

Ceea ce te sfătuim să faci este să nu te grăbești în privința acestei căsătorii. Privește situația ta și pe cea a fetei; dacă consideri că este cel mai probabil să poți suporta această situație și că vei avea răbdare cu ea, mai ales după ce ai aflat despre situația ei de la cei care o cunosc sau care au tratat-o, iar fata este bună în ceea ce privește angajamentul religios și caracterul, atunci încrede-te în Allah și cere-o în căsătorie, mai ales deoarece ai legături de rudenie cu ea și este mai potrivit să ai grijă de ea și să ai răbdare cu ea, in  sha Allah,.

Dar dacă știi că nu vei putea suporta situația cu răbdare și că ți-ar putea fi dificil să ai o relație durabilă cu ea, atunci este mai bine să nu te implici în această căsătorie și nu este nevoie să deschizi ușa către ceva ce s-ar putea să nu poți suporta sau să fii nevoit să închizi din nou acea ușă.

Vezi, de asemenea, răspunsul la întrebarea nr. 158489

Și Allah știe cel mai bine.