S-a căsătorit cu o femeie care suferă de epilepsie, iar ei nu i-au spus înainte de încheierea contractului de căsătorie; ce ar trebui să facă?

Epilepsia este unul dintre defectele care afectează căsătoria și împiedică îndeplinirea unora dintre scopurile ei. Dacă unul dintre soți are această problemă și o ascunde, iar celălalt nu știe despre ea până după consumarea căsătoriei, atunci el sau ea are posibilitatea de a continua căsătoria sau de a o anula. 

Se spune în Mataalib Ooli al-Nuha, 5/147: 

Printre defectele care confirmă opțiunea (de anulare) se numără nebunia, chiar dacă are crize uneori, deoarece nu te poți simți în largul tău cu cineva care are această afecțiune; același lucru se aplică în cazul epilepsiei. Sfârșitul citatului. 

al-Nawawi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în al-Minhaaj, în Baab al-Khiyaar fi’l-Nikaah: dacă unul dintre soți descoperă că celălalt are un fel de boală mintală… 

al-Haytami a spus în al-Tuhfah (7/345): expresia boală mintală include epilepsia. Sfârșitul citatului. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă și-a pierdut mințile, chiar și pentru scurt timp, adică dacă se dovedește că a fost nebun chiar și pentru o perioadă scurtă, aceasta este considerată un defect, indiferent dacă este vorba despre femeie sau bărbat, iar aceasta include epilepsia. Sfârșitul citatului. 

Al-Sharh al-Mumti‘, 12/215 

Soțul ar trebui să ia Mahr-ul (pe care trebuie să i-l plătească soției) de la cel care l-a înșelat – dacă a consumat căsătoria cu ea. 

Al-Hajjawi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în Az-Zad (p. 167): 
Dacă este înainte de consumarea căsătoriei, nu există Mahr, însă după aceea ea are dreptul la ceea ce s-a convenit, iar cel care a fost cauza acestei înșelăciuni este responsabil pentru plata lui, dacă este cazul. Sfârșitul citatului.

Aceasta se aplică dacă nu este posibil să fie tratată, însă dacă este posibil să fie tratată și a fost tratată, atunci nu există opțiunea (de anulare). 

A se vedea: al-Sharh al-Mumti‘, 12/218-219 

Dacă defectul devine evident după consumarea căsătoriei, iar celălalt partener îl acceptă sau dă semne că îl acceptă, atunci el sau ea nu mai are nici opțiunea de anulare. 

Se spune în Zaad al-Mustaqni‘, p. 166 

Cel care acceptă un defect sau dă indicii că îl acceptă atunci când află despre el nu mai are opțiunea (de anulare). Sfârșitul citatului. 

Pe scurt: 

Dacă nu ai știut despre defect decât după consumarea căsătoriei cu ea, iar acest defect nu poate fi tratat, atunci ai de ales: fie îl poți accepta și poți suporta boala soției tale, fie poți anula căsătoria cu ea, iar femeia are dreptul la mahr din cauza intimității pe care a permis-o. Însă cel care ar trebui să fie responsabil pentru plata mahr-ului este cel care te-a înșelat și ți-a ascuns această boală pe care o are. 

A se vedea al-Sharh al-Mumti‘, 12/229-230 

Ceea ce te sfătuim să faci este să nu te grăbești în această chestiune; suportă și îndură cu răbdare și încearcă să găsești un tratament pentru ea prin toate mijloacele posibile. Suportarea acestei probleme va aduce o răsplată îmbelșugată dacă urmărești răsplata de la Allah, mai ales dacă ea are un caracter bun și este devotată religios. Poate că, dacă faci aceasta de dragul lui Allah, Allah o va scăpa de acest rău și de această greutate, iar tu vei fi răsplătit pentru răbdarea ta. 

Și Allah știe cel mai bine. 

A se vedea, de asemenea, răspunsul la întrebarea nr. 128221.