I-a venit menstruația după ‘Arafah și a făcut tawaaf în timp ce era la menstruație

În primul rând: 

Apariția menstruației nu afectează ihram-ul și nu împiedică o persoană să îndeplinească ritualurile, cu excepția faptului că nu este valid pentru femeile care au menstruație sau sângerează în urma nașterii să facă tawaaf până când devin pure, din cauza relatării narate de al-Bukhaari (305) și Muslim (1211) de la ‘Aa’ishah (Allah să fie mulțumit de ea), potrivit căreia, atunci când i-a venit menstruația cu puțin timp înainte de a intra în Makkah pentru Pelerinajul de Rămas-bun, Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) i-a spus: „Fă ceea ce fac pelerinii, dar nu înconjura Ka‘bah până când devii pură.” 

Al-Bukhaari (4401) și Muslim (1211) au relatat de la ‘Aa’ishah că Safiyyah bint Huyayy, soția Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), a avut menstruație în timpul Pelerinajului de Rămas-bun, iar Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Ne reține ea?” Am spus: Ea a făcut deja tawaaf al-ifaadah, o, Mesager al lui Allah. Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Atunci să plece.” 

În al doilea rând: 

Una dintre părțile esențiale ale Hajj-ului este tawaaf al-ifaadah, al cărui timp începe de la miezul nopții dinaintea Zilei Sacrificiului. Este permis să fie amânat până la sfârșitul Hajj-ului și să fie combinat cu tawaaf-ul de rămas-bun, cu o singură intenție. 

Nu este permis unei femei aflate la menstruație să facă tawaaf al-ifaadah în timpul menstruației, cu excepția cazului în care a venit dintr-o țară îndepărtată și nu îi este posibil să rămână în Makkah până când devine pură sau să se întoarcă la Makkah după ce devine pură pentru a-și completa Hajj-ul. 

Pe baza acestui fapt, dacă ai făcut tawaaf al-ifaadah după miezul nopții dinaintea Zilei Sacrificiului și după staționarea în ‘Arafah, nu trebuie să faci nimic în plus, deoarece tawaaf-ul de rămas-bun nu este obligatoriu pentru femeia aflată la menstruație, după cum vom vedea mai jos. 

Iar dacă menstruația ți-a venit după Arafah și înainte de a face tawaaf al-ifaadah, atunci ai făcut tawaaf al-ifaadah în timp ce erai la menstruație sau ai amânat acest tawaaf până la momentul tawaaf-ului de rămas-bun și ai făcut tawaaf în timp ce erai la menstruație, atunci tawaaf-ul tău nu a fost valid și nu ai încheiat a doua etapă a ieșirii din ihram; trebuie să te întorci la Makkah și să faci tawaaf al-ifaadah, iar soțului tău nu îi este permis să aibă relații intime cu tine până când faci tawaaf. 

În al treilea rând: 

Femeia aflată la menstruație nu este obligată să facă tawaaf-ul de rămas-bun. Dacă a făcut deja tawaaf al-ifaadah și apoi îi vine menstruația, poate părăsi Makkah fără să facă tawaaf-ul de rămas-bun și nu trebuie să facă nimic în plus. 

În al patrulea rând: 

Dacă în trecut au avut loc relații sexuale, când nu erai conștientă de hotărârea referitoare la situația ta, atunci nu ai nicio vină, însă nu îți este permis să faci acest lucru în viitor până când îți completezi Hajj-ul. 

Pentru mai multe informații, vezi răspunsurile la întrebările nr. 47289 și 112271 

Și Allah știe cel mai bine.