Există vreo diferență în felul în care se prosternează bărbații și femeile?

Unii dintre învățați sunt de părere că bărbații și femeile ar trebui să se roage în mod diferit și citează o serie de ahaadeeth ca dovadă pentru aceasta, dar toate acestea sunt da’eef (slabe) și nu pot fi folosite drept dovadă. 

A se vedea răspunsul la întrebarea nr. 9276.  

Dar opinia corectă este că nu există nicio diferență în felul în care se roagă bărbații și femeile. 

Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen a spus, respingând opinia fuqaha’ că „femeile nu trebuie să-și întindă brațele, ci trebuie să le țină lipite de laturi, iar când se prosternează trebuie să-și apese abdomenul pe coapse și coapsele pe gambe… deoarece trebuie să se acopere, iar strângerea corpului este mai acoperitoare decât întinderea.” Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Acest lucru poate primi mai multe răspunsuri: 

1 – Acest motiv nu poate sta împotriva sensului general al textelor care indică faptul că femeile sunt asemenea bărbaților în ceea ce privește hotărârile, mai ales că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Rugați-vă așa cum m-ați văzut rugându-mă”, iar aceasta este adresată în termeni generali, incluzând atât bărbații, cât și femeile. 

2 – Acest motiv este inutil, deoarece, de obicei, așa cum este prescris, femeile se roagă singure în casele lor, fără bărbați de față. În acest caz nu este nevoie ca ele să-și strângă corpul, atât timp cât niciun bărbat nu le poate vedea. 

3 – Spuneți că ea își ridică mâinile, iar ridicarea mâinilor este mai probabil să ducă la descoperire decât întinderea brațelor în timpul prosternării. Dar, în ciuda acestui fapt, spuneți că este Sunnah ca ea să-și ridice mâinile, deoarece principiul de bază este că hotărârile se aplică în mod egal bărbaților și femeilor. 

Opinia corectă este: 

Femeile trebuie să facă aceleași lucruri pe care le fac bărbații în rugăciune; ele trebuie, așadar, să-și ridice mâinile și să-și întindă brațele în timpul prosternării, să-și țină spatele drept în timpul plecăciunii și să-și ridice abdomenul de pe coapse și coapsele de pe gambe în timpul prosternării… trebuie să stea pe piciorul stâng cu piciorul drept ținut vertical atunci când stau între cele două prosternări și în primul tashahhud. În ultimul tashahhud al rugăciunii există un singur tashahhud, iar ele trebuie să stea mutawarrikan (cu partea superioară a coapsei stângi pe pământ și cu ambele picioare ieșind printr-o singură parte (cea dreaptă)) în timpul tashahhudului final al rugăciunilor cu trei și patru rak’ah. 

Nu există nicio excepție pentru femei în niciuna dintre aceste chestiuni. 

Al-Sharh al-Mumti’, 3/304, 303 

Shaykh al-Albaani (Allah să aibă milă de el) a spus, la sfârșitul cărții sale Sifat Salaat al-Nabi (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) (Descrierea rugăciunii Profetului): 

„Tot ceea ce a fost menționat despre descrierea rugăciunii Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) li se aplică în mod egal bărbaților și femeilor, deoarece nu există nimic în Sunnah care să impună exceptarea femeilor de la vreuna dintre aceste descrieri; de fapt, generalitatea afirmației sale (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), «Rugați-vă așa cum m-ați văzut rugându-mă», include femeile” 

Dacă presupunem că o femeie se roagă într-un loc public în care bărbații o pot vedea, precum în Haram în Makkah sau într-un parc – dacă trebuie să se roage acolo – atunci trebuie să fie atentă la fiecare acțiune care ar putea duce la descoperirea vreunei părți a corpului ei și să ia măsuri de precauție suplimentare în acest caz. Și Allah știe cel mai bine.