Este considerat riba să duci aurul la amanet?
Nu, nu este automat riba. În Islam, rahn-ul (gajul) este permis. Dar dacă persoana primește o sumă de bani și pentru a recupera aurul trebuie să dea înapoi mai mult, atunci acea majorare este riba și este haram.
Întrebare
„E considerat riba să duci aurul la amanet? Pls răspundeți repede! Allah să vă răsplătească."
Răspuns
Laudă lui Allah.
Simplul fapt că o persoană duce aurul la amanet nu este, în sine, riba. În Islam este permis ca un bun să fie pus drept garanție pentru o datorie. Allah a menționat în Qur’an posibilitatea luării unei garanții, iar Profetul ﷺ și-a pus armura drept gaj. Acest lucru arată că rahn-ul, în principiu, este permis.
Problema apare atunci când acest amanet este legat de un împrumut cu majorare. Dacă cineva primește, de exemplu, o sumă de bani și pentru a-și recupera aurul trebuie să returneze o sumă mai mare decât cea primită, atunci acea diferență este riba. IslamWeb a menționat explicit cazul unei persoane care a dat aur gaj, a luat o sumă, iar apoi a trebuit să plătească mai mult ca să își recupereze aurul, și a precizat că aceasta este chiar riba.
Diferența dintre garanție permisă și Riba
Prin urmare, trebuie făcută diferența între două situații:
- dacă aurul este doar o garanție, iar persoana returnează exact suma pe care a împrumutat-o, fără nicio dobândă, atunci acest lucru este permis;
- dacă i se cere să returneze mai mult, fie sub formă de dobândă clară, fie sub forma unor „taxe” care în realitate ascund profit din împrumut, atunci este haram.
Unii au menționat că pot exista anumite costuri reale de păstrare sau administrare, însă acestea nu trebuie să fie un pretext pentru dobândă. Dacă „taxa” este în realitate o majorare pentru simplul fapt că ai primit împrumutul, atunci ea intră în riba.
De asemenea, dacă acest tip de amanet este făcut printr-o instituție care lucrează pe bază de riba, atunci musulmanul trebuie să fie foarte atent, deoarece nu este permis să intre într-o tranzacție ribawi doar pentru că poartă numele de „amanet”. Profetul ﷺ i-a blestemat pe cel care consumă riba, pe cel care o plătește, pe cel care o scrie și pe martorii ei.
Concluzie
Dacă aurul este pus doar drept garanție și se returnează exact suma primită, fără majorare, atunci nu este riba.
Dar dacă trebuie plătit mai mult pentru a recupera aurul, atunci aceasta este riba și este haram.
Referințe / Citește mai mult:
- Qur’an 2:283 — permisivitatea luării unei garanții într-o datorie.
- Sahih al-Bukhari 2252 — Profetul ﷺ și-a pus armura drept gaj.
- Sunan Ibn Majah 2437 — Profetul ﷺ și-a amanetat armura pentru hrană.
- IslamWeb — este permis să pui aurul gaj pentru un împrumut, fără majorare pt. creditor.
- IslamWeb — dacă se cere mai mult pentru a recupera gajul, aceasta este riba.
- Sahih Muslim 1598 — blestemul asupra celor implicați în riba.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.