Drepturile unei femei al cărei soț a divorțat de ea înainte de consumarea căsătoriei
Întrebare
„Sunt o femeie care s-a convertit la Islam și aș dori să știu care sunt drepturile femeii față de soțul ei care a divorțat de ea fără consumarea căsătoriei, atunci când bărbatul a pus femeia într-o situație financiară dificilă, lăsând-o fără bani și fără posibilitatea de a munci? Acest Imam din Makkah s-a căsătorit cu mine, mi-a cerut să mă întorc în SUA dintr-o altă țară în care aveam un loc de muncă și un apartament, mi-a promis că mă va susține financiar până când va putea să mă ducă în Arabia Saudită pentru a fi împreună cu el, apoi a divorțat de mine după 3 luni PRINTR-UN E-MAIL!!! spunând că singurul motiv este că nu îmi putea obține cu ușurință viza, lăsându-mă fără niciun ban, fără familie musulmană, și a spus „wallah îți voi trimite bani dacă ai nevoie”, dar nu a făcut-o niciodată. Care sunt drepturile mele față de acest bărbat?"
Răspuns
Văd în întrebarea ta reflectarea unui musulman care este – cred – sincer în angajamentul religios și lipsit de motive ascunse și lăcomie.
Văd în întrebarea ta un suflet împăcat și o inimă care are credință în Allah și crede într-o ‘aqeedah profund înrădăcinată, in sha Allah, care nu este afectată de faptul că tovarășii de credință te-au dezamăgit și nici vătămată de cei care pretind că cred în această ‘aqeedah, dar nu o urmează.
Da, este foarte tulburător când vezi că unii musulmani nu acordă atenție celor mai importante reguli de comportament în relațiile cu ceilalți – precum sinceritatea în vorbire, respectarea promisiunilor și îndeplinirea legămintelor – când citesc în Cartea lui Allah cuvintele (interpretarea sensului):
„O, voi cei care credeți! Temeți-vă de Allah și fiți alături de cei sinceri (în cuvinte și fapte)”
[al-Tawbah 9:119]
„Cei care împlinesc Legământul lui Allah și nu rup Mithaaq-ul (legătura, tratatul, legământul)”
[al-Ra’d 13:20]
„Cei care împlinesc Legământul lui Allah și nu rup Mîthâq-ul (legătura, tratatul, legământul)”
[al-Baqarah 2:177]
Și aud cuvintele Mesagerului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Semnele ipocritului sunt trei: când vorbește, minte; când face o promisiune, o încalcă; iar când i se încredințează ceva, trădează (acea încredere).” Relatat de al-Bukhari, 33; Muslim, 59.
Fără îndoială, situația musulmanilor din zilele noastre este foarte diferită de ceea ce ar trebui să fie.
Dar, în ciuda acestui fapt, nu dispera și nu te simți fără speranță, deoarece binele va dăinui în această ummah până în Ziua Învierii.
Necazurile și calamitățile cu care se confruntă credinciosul sunt o încercare de la Allah. Allah spune (interpretarea sensului):
„Oare oamenii cred că vor fi lăsați să spună: «Noi credem!» și nu vor fi puși la încercare?”
[al-‘Ankaboot 29:2]
„Printre oameni este și cel care Îl adoră pe Allah ca și cum s-ar afla pe margine (adică în îndoială): dacă îl ajunge binele, el este mulțumit de acesta; dar dacă îl ajunge o încercare, el se întoarce pe fața sa (adică se întoarce la necredință după ce a îmbrățișat Islamul). El pierde atât această lume, cât și Lumea de Apoi. Aceasta este pierderea evidentă” [al-Hajj 22:11]
Așadar, trebuie să ai răbdare, să accepți voia și hotărârea lui Allah și să speri la răsplata de la Allah.
În ceea ce privește drepturile tale asupra lui, mai întâi trebuie să confirmi divorțul, deoarece divorțul prin e-mail nu este valabil decât dacă este confirmat de soț. Vezi întrebarea nr. 36761.
Când divorțul a fost confirmat, ceea ce poți revendica de la el prin intermediul qaadi-ului (judecătorului) este mahr-ul în întregime, dacă ai rămas singură cu el, sau jumătate din mahr dacă nu ai petrecut niciun timp singură cu el.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a spus:
Dovada pentru aceasta este versetul în care Allah spune (interpretarea sensului):
„Iar dacă divorțați de ele înainte de a le fi atins (de a fi avut relații sexuale cu ele), după ce le-ați stabilit Mahr-ul (banii de căsătorie oferiți de soț soției sale la momentul căsătoriei), atunci plătiți jumătate din acesta (Mahr), cu excepția cazului în care ele (femeile) renunță la acesta sau cel (soțul) în mâna căruia se află legătura căsătoriei renunță și îi oferă Mahr-ul stabilit în întregime. Iar a renunța și a oferi (întregul Mahr) este mai aproape de At-Taqwa (evlavie, neprihănire). Și nu uitați generozitatea dintre voi. Cu adevărat, Allah vede tot ceea ce faceți”
[al-Baqarah 2:237]
adică jumătate din mahr-ul asupra căruia ați convenit, iar restul trebuie să le fie oferit. Spunem: chiar dacă el a rămas singur cu ea, dar nu a avut relații sexuale cu ea, aceeași hotărâre se aplică, iar ea are dreptul la jumătate. Majoritatea cărturarilor susțin această opinie cu privire la această problemă. S-a relatat că a existat consens printre Sahaabah (Allah să fie mulțumit de ei) că, dacă el a rămas singur cu ea, atunci ea avea dreptul la întregul mahr; ei considerau că a rămâne singur cu ea este asemenea relației sexuale. Motivul pentru aceasta era, după cum a menționat Imam Ahmad, că îi era permis să facă cu ea ceea ce nu îi era permis nimănui altcuiva. Al-Sharh al-Mumti’, 5/326.
În ceea ce privește încălcarea promisiunii sale și răul pe care ți l-a cauzat făcându-te să renunți la locul de muncă, precum și încălcarea jurământului său, în Ziua Învierii acestea îți vor aduce răsplată și vor adăuga fapte bune în registrul tău, in sha Allah.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.