Diferența dintre muraabahah și împrumuturile bazate pe riba
Întrebare
„Există un bărbat care caută finanțare. Are o companie care are zece milioane în cont și am găsit un al doilea bărbat care spune: „Îi voi oferi o finanțare de zece ori mai mare decât suma din contul companiei, iar el o poate plăti înapoi în zece ani, cu un profit anual de 4%”, și o descrie drept muraabahah. Sunt intermediar sau agent. L-am pus pe primul bărbat în legătură cu celălalt și mi-am luat comisionul. Este permisă această activitate a mea?"
Răspuns
Muraabahah permisă este atunci când finanțatorul (cel care are banii) cumpără ceva cu o sută de milioane – după cum apare în întrebare – apoi, după ce l-a dobândit și a intrat în posesia lui, îl vinde prietenului dumneavoastră cu plata în rate pe parcursul a zece ani, cu un profit de 4%, de exemplu; apoi prietenul dumneavoastră poate păstra produsul sau îl poate vinde pe piață pentru numerar la un preț mai mic, pentru a obține numerar.
Aceasta este muraabahah valabilă potrivit Islamului. Pentru mai multe informații, vă rugăm să consultați răspunsul la întrebarea nr. 36408.
Dar dacă finanțatorul îi oferă acești bani (o sută de milioane) prietenului dumneavoastră pe baza faptului că îi va lua înapoi în rate, cu o creștere de 4%, atunci acesta este un împrumut bazat pe riba, care este haram, indiferent dacă este numit finanțare sau muraabahah. De fapt, numirea lui astfel este un fel de viclenie confuză și înșelătoare, care este de asemenea haram.
Savanții sunt unanim de acord că împrumuturile bazate pe riba sunt haram.
Ibn Qudaamah (Allah să aibă milă de el) a spus: Orice împrumut în care se stipulează rambursarea unei sume mai mari (decât suma inițială) este haram și nu există nicio diferență de opinie între savanți cu privire la aceasta. Ibn al-Mundhir a spus: Sunt unanim de acord că, dacă împrumutătorul stipulează ca împrumutatul să plătească mai mult sau să ofere un cadou și acordă împrumutul pe această bază, dacă ia ceva suplimentar față de aceasta, este riba. S-a relatat de la Ubayy ibn Ka‘b, Ibn ‘Abbaas și Ibn Mas‘ood că au interzis împrumuturile care aduc beneficii. Sfârșitul citatului din al-Mughni, 6/436
Din întrebarea dumneavoastră pare că această tranzacție nu este de primul tip. Nu ați menționat niciun produs pe care finanțatorul să-l fi cumpărat și apoi să-l fi vândut prietenului dumneavoastră.
Dacă tranzacția este un împrumut bazat pe riba, atunci implicarea dumneavoastră în aceasta este haram, iar ceea ce trebuie să faceți sunt două lucruri:
1.căiți-vă înaintea lui Allah, înălțat fie El, și nu mai faceți acest lucru; și nu continuați nicio tranzacție înainte de a afla hotărârea islamică privind aceasta
2.scăpați de banii pe care încă îi aveți, deoarece provin dintr-o activitate haram; în ceea ce privește banii pe care i-ați cheltuit înainte de a afla că sunt haram, nu trebuie să faceți nimic în privința lor.
Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.