Câte versete ar trebui recitate după Al-Fatihah?

Este obligatoriu să reciți o Surah după Al-Fatihah?

Recitarea unei Surah după Al-Fatihah în primele două Rak`ahs ale rugăciunii este recomandată, nu obligatorie, potrivit majorității savanților.

Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: 

„În fiecare rugăciune există recitare, astfel încât ceea ce Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) ne-a făcut să auzim, vă facem și noi să auziți, iar ceea ce a recitat în tăcere, recităm și noi în tăcere. Oricine recită Esența Cărții (adică Al-Fatihah ), aceasta îi este suficientă, însă oricine face mai mult decât atât, este mai bine.” (Relatat de Al-Bukhaari, 738 și Muslim, 396)

An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: 

„Cuvintele «Oricine recită Esența Cărții (adică Al-Fatihah), aceasta îi este suficientă, însă oricine face mai mult decât atât, este mai bine» indică faptul că este obligatoriu să reciți Al-Fatihah și că rugăciunea nu este validă fără ea.

Ele indică, de asemenea, faptul că recitarea unei Surah după aceasta este recomandată. Există un consens cu privire la aceasta în ceea ce privește Fajr, Jumu`ah și primele două Rak`ahs ale fiecărei rugăciuni și este Sunnah potrivit tuturor savanților. Al-Qadi `Iyad (Allah să aibă milă de el) a relatat de la unii dintre companionii lui Malik că este obligatoriu să reciți o Surah după Al-Fatihah, însă aceasta este o opinie neobișnuită și trebuie respinsă.” (Sharh Muslim (4/105)

Câte versete ar trebui recitate după Al-Fatihah?

Minimumul care poate fi recitat este un verset. Imam Ahmad (Allah să aibă milă de el) a recomandat ca acesta să fie un verset lung, precum versetul despre datorie (Al-Baqarah 2:282) sau Ayat Al-Kursi (Al-Baqarah 2:255).

În Sharh Al-Muntaha (1/191) se spune: Al-Qadi (Abu Ya`la) și alții au spus: „Este suficient să reciți un verset, cu excepția faptului că Ahmad a recomandat ca acesta să fie un verset lung, precum versetul despre datorie (Al-Baqarah 2:282) sau Ayat Al-Kursi (Al-Baqarah 2:255).”

Dacă închinătorul decide să recite un singur verset, acesta ar trebui să fie un verset care transmite un sens complet sau o hotărâre atunci când este recitat singur.

Al-Buhuti (Allah să aibă milă de el) a spus în Kashshaf Al-Qina` (1/342): Ceea ce pare să fie cazul este că nu este suficient să reciți un verset care nu transmite un sens sau o hotărâre atunci când este recitat singur, precum (interpretarea sensului)

„Apoi a considerat [din nou]” [Al-Muddaththir 74:21]

Sau

„Verde închis [la culoare]” [Ar-Rahman 55:64].” 

Pentru mai multe detalii, vezi următoarele răspunsuri: 20043 , 69915 , 171060 și 7198 .

Și Allah știe cel mai bine.