Care sunt convingerile Barelvi?

Care sunt convingerile Barelvi?

Barelvi sunt o sectă sufită extremistă care a apărut în subcontinentul indo-pakistanez, în orașul Bareilly, în statul indian Uttar Pradesh, în perioada colonialismului britanic. 

Principiile de bază ale învățăturilor lor rătăcite și deviante se întemeiază pe exagerarea cu privire la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) și membrii familiei sale, exagerarea cu privire la cei evlavioși, dușmănia față de Ahl As-Sunnah , precum și îndepărtarea oamenilor de jihadul de dragul lui Allah. 

Cine este fondatorul mișcării Barelvi ?

Fondatorul acestei secte se numea Ahmad Reza Khan Taqii `Ali Khan; el și-a spus `Abd Al-Mustafa. 

El era unul dintre extremiștii rătăciți. Obișnuia să spună: „Când sunteți nedumeriți, cereți ajutorul ocupanților mormintelor.” 

În exagerarea sa extremă cu privire la Mesager (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), a spus: „Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) controlează totul pretutindeni; el este regele pământului și suveranul omenirii.”  

Și a spus: „O, Muhammad, nu pot spune că tu ești Allah și nu pot face diferența între tine și El; chestiunea ta îi aparține Lui spre judecată, căci El știe cel mai bine ce ești cu adevărat.” 

Și a spus: „Allah, binecuvântat și Preaînalt fie El, i-a dat celui care a adus Coranul, stăpânului nostru Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), tot ceea ce se află în Al-Lawh Al-Mahfudh.” 

Și a spus: „Mesagerul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) este lumină din Lumina lui Allah, iar întreaga creație provine din lumina sa.” 

Amjad `Ali, unul dintre conducătorii lor, a spus: „Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) este un reprezentant al lui Allah cu autoritate deplină, iar întregul univers se află sub controlul său. Așadar, el face ceea ce dorește, dă ceea ce dorește oricui dorește, ia ceea ce dorește și nu există nimeni în univers care să-i poată schimba hotărârea. El este stăpânul oamenilor, iar cel care nu îl face suveranul său este lipsit de dulceața sunnah-ului.” 

Și a spus: „Cei care resping cererea de ajutor de la profeți și sfinți și de la mormintele lor sunt eretici.” 

Ahmad Yar Khan – unul dintre Shaykh-ii lor – a spus: „Sensul Shar`i al celui care este prezent și privește [aceasta se referă la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa] este că cel care posedă putere sfântă este capabil să vadă lumea ca pe palma mâinii sale din locul în care se află; poate auzi sunete de aproape și de departe; poate străbate lumea într-o singură clipă; îi ajută pe cei aflați în nevoie și le răspunde celor care îl cheamă.” 

Barelvi obișnuiau să ridice construcții peste morminte și să le viziteze frecvent, aprinzând lumânări și lămpi în ele, aducându-le jertfe pentru împlinirea jurămintelor, căutând barakah (binecuvântare) prin ele, organizând sărbători pentru ele, punând flori, trandafiri și țesături pe ele și așezând perdele în jurul lor, precum și chemându-și adepții să înconjoare mormintele, căutând barakah prin ele. (Al-Kashf `an Haqiqat As-Sufiyyah, 1/350; As-Sufiyah: Nash’atuha wa Tatawwuruha, p. 62; Al-Mawsu`ah Al-Muyassrah fil-Adyan wal-Madhahib wal-Ahzab Al-Mu`asirah, p. 302-306)

Te poți ruga în spatele unui imam Barelevi?

Învățații Comitetului Permanent pentru Emiterea Fatwa-urilor au fost întrebați: 

Există un anumit grup în Pakistan numit Barelvi sau grupul Nawari, denumit astfel după actualul său conducător, cunoscut sub numele de Nawari. V-am întrebat despre hotărârea Shar`i referitoare la ei și la convingerile lor și despre rugăciunea în spatele lor, pentru ca aceasta să aducă liniște sufletească multor oameni care nu cunosc adevărul despre ei. Și, încă o dată, aș dori să vă întreb despre unele dintre miturile și convingerile lor răspândite: 

1. Convingerea că Mesagerul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) este viu

2. Convingerea că Mesagerul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) este prezent și poate vedea ceea ce se întâmplă, mai ales imediat după rugăciunea de Jumu`ah.

3. Convingerea că Mesagerul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) va mijloci cu siguranță pentru ei.

4. Ei cred în Awliya’ și în ocupanții mormintelor, se roagă la mormintele lor și le cer să le împlinească nevoile.

5. Ei construiesc cupole peste morminte și pun lumini în ele.

6. Se știe că spun „Ya Rasul, Ya Muhammad (O, Mesagerule, O, Muhammad) (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa).

7. Se mânie pe cel care spune Ameen cu voce tare și își ridică mâinile în timpul rugăciunii și îl consideră Wahhabi.

8. Li se pare foarte ciudat când Siwak-ul este folosit în timpul rugăciunii.

9. Își sărută degetele în timpul Wudu’-ului, la momentul Adhan-ului și după rugăciune.

10. Imamul lor recită întotdeauna versetul (interpretarea sensului): {Allah trimite Salah-ul Său (Haruri, Onoruri, Binecuvântări, Milă etc.) asupra Profetului (Muhammad), iar și îngerii Săi (Îi cer lui Allah să-l binecuvânteze și să-l ierte)} [Al-Ahzab 33:56] după rugăciune, apoi toți credincioșii rostesc binecuvântări asupra Profetului la unison și cu voce tare.

11. Se adună în cercuri după rugăciunea de Jumu`ah, stând în picioare, recitând și recitând cu voce tare poezii în elogiul Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa).

12. După ce termină recitarea Sfântului Coran în rugăciunea Tarawih din Ramadan, pregătesc o mare cantitate de mâncare și o distribuie în curtea moscheii, precum și dulciuri.

13. Construiesc moschei și le împodobesc în mod elaborat și scriu deasupra Mihrab-ului „Ya Muhammad (O, Muhammad)”.

14. Se consideră adepți ai Sunnah și ai `Aqidah (credinței) corecte și cred că ceilalți se află în eroare.

Care este hotărârea Shar`i cu privire la rugăciunea în spatele lor? 

Ei au răspuns: 

Nu este permis să te rogi în spatele cuiva care este astfel, iar dacă cineva care știe că aceasta este convingerea imamului se roagă în spatele lui, rugăciunea sa este invalidă, deoarece majoritatea lucrurilor enumerate sunt caracteristici ale necredinței și inovației, contrare Tawhid-ului (afirmării Unicității lui Allah) cu care Allah Și-a trimis Mesagerii și pe care a revelat-o în Cărțile Sale. 

Aceasta contravine sensului clar al Coranului, precum versetele în care Allah, Preaînaltul, spune (interpretarea sensului): {Cu adevărat, tu (O, Muhammad) vei muri și cu adevărat și ei vor muri} [Az-Zumar 39:30] și {Iar moscheile sunt pentru Allah (Singur), așadar nu chemați pe nimeni împreună cu Allah} [Al-Jinn 72:18]. 

Inovațiile pe care le practică trebuie denunțate într-un mod blând; dacă acceptă aceasta, atunci laudă lui Allah. Dacă nu acceptă, atunci evitați-i și rugați-vă în moscheile Ahl As-Sunnah . Avem un exemplu frumos în Prietenul Apropiat (Khalil) al Celui Milostiv, căci Allah ne spune că el a zis (interpretarea sensului): {Și mă voi îndepărta de voi și de cei pe care îi invocați în afară de Allah. Și Îl voi chema pe Domnul meu și sper să nu fiu nefericit în chemarea mea către Domnul meu.} [Maryam 19:48]” (Sfârșitul citatului din Fatawa Al-Lajnah Ad-Da’imah, 2/396-398) 

Shaykh Ibn `Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Care este hotărârea cu privire la rugăciunea în spatele unui imam din secta Bareilawi, care crede că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) este viu, prezent și ne poate vedea?

El a răspuns: „Dacă ei cred aceasta, atunci au contrazis Ijma` (consensul învățaților), iar dacă îi cer ajutorul, atunci aceasta este Shirk, așadar nu este permis să te rogi în spatele lor.” (Sfârșitul citatului din Thamarat At-Tadwin, p. 8)

Pentru mai multe detalii, a se vedea următoarele răspunsuri: 93150 , 20885 , 245 , 21524

Și Allah știe cel mai bine.