Acceptă un dar chiar dacă este modest
Întrebare
„Dacă cineva oferă un dar, iar mie nu-mi place, este permis să i-l înapoiez celui care mi l-a oferit și să-i spun că nu mi-a plăcut și că darul a fost de o calitate mai slabă decât ceea ce îi oferim noi de obicei acelei persoane? Persoana care a oferit darul este destul de înstărită și își poate permite mult mai mult decât a oferit."
Răspuns
Smerenia este una dintre cele mai bune și mai nobile însușiri; este atitudinea Profeților și Mesagerilor și calea apropiaților lui Allah și a celor drepți. Aceasta înseamnă să fii bun cu oamenii, să-ți pleci înaintea lor aripa smereniei și să încerci să le împlinești nevoile și dorințele.
S-a relatat de la Abu Sa’eed al-Khudri (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus:
„Cel mai desăvârșit dintre credincioși în credință este cel mai bun în atitudine și smerit, cel care se înțelege cu ceilalți și cu care ceilalți se înțeleg, iar în cel care nu se înțelege cu ceilalți și cu care ei nu se înțeleg nu este niciun bine.”
Relatat de al-Tabaraani în al-Awsat (2/268); clasificat drept hasan de al-Albaani în al-Silsilah al-Saheehah (751).
Una dintre cele mai mărețe calități ale celor smeriți este că acceptă darurile, indiferent de valoarea lor, și nu se uită la valoarea lor sau la faptul că cel care oferă darul și-ar fi putut permite ceva mai bun; mai degrabă, omul ar trebui să-l accepte și să-l aprecieze și să simtă că adevăratul dar este dragostea care i-a motivat să-l ofere, nu valoarea darului.
Conducătorul omenirii, Pecetea Profeților și Mesagerilor, Iubitul nostru Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), în ciuda statutului său înalt și a poziției sale mărețe, accepta un dar chiar dacă era un picior de oaie sau o băutură de lapte.
S-a relatat de la Abu Hurayrah că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus:
„Dacă aș fi invitat la o masă cu un picior de oaie, aș accepta, iar dacă mi s-ar oferi un picior de oaie ca dar, l-aș accepta.”
Relatat de al-Bukhaari (5178).
Al-Haafiz Ibn Hajar (Allah să aibă milă de el) a spus în Fath al-Baari (9/245-246):
Karaa’ (tradus aici prin picior de oaie) este partea îngustă a piciorului, iar cuvintele se referă la picioarele vacilor și oilor, spre deosebire de copitele cămilelor și cailor.
Acest hadeeth indică buna atitudine a Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și smerenia sa, precum și dorința sa de a-i face pe oameni fericiți acceptând darurile și răspunzând atunci când un om îl invita la casa sa, chiar dacă știa că ceea ce îl invita să mănânce era ceva modest. Aceasta este o încurajare de a păstra legătura unii cu alții, de a ne iubi unii pe alții, de a ne împrieteni unii cu alții și de a accepta invitații, mari și mici, precum și de a accepta darurile în același fel. Sfârșitul citatului.
Al-‘Ayni (Allah să aibă milă de el) a spus în ‘Umdat al-Qaari (13/128):
Ibn Battaal a spus: Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) s-a referit la picioarele oilor pentru a ne încuraja să acceptăm darurile, indiferent cât de mică ar fi valoarea lor, astfel încât cineva să nu fie descurajat să facă schimb de daruri de disprețul celui căruia îi este oferit darul. Sfârșitul citatului.
S-a relatat că ‘Aa’ishah (Allah să fie mulțumit de ea) a spus:
Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) accepta daruri și răsplătea pentru ele. Relatat de al-Bukhaari (2585).
Într-adevăr, acceptarea darurilor de către el a fost unul dintre semnele profeției sale pentru oamenii care au urmat Cărțile revelate anterior. Salmaan al-Faarisi (Allah să fie mulțumit de el) l-a recunoscut prin aceasta, după cum se relatează în povestea convertirii sale la Islam, relatată în Musnad-ul lui Imam Ahmad (5/441). Am citat anterior această poveste pe site-ul nostru în răspunsul la întrebarea nr. 88651.
Umm al-Fadl i-a oferit Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) o băutură de lapte, iar el a acceptat-o, după cum este relatat în al-Bukhaari (1658) și Muslim (1123). Abu Talhah i-a oferit partea din spate a unui iepure, iar el a acceptat-o, după cum este relatat de al-Bukhaari (2572) și Muslim (1953). Este aproape imposibil să enumerăm toate ocaziile în care Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a acceptat darurile oamenilor, indiferent cât de mici erau.
S-a relatat de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună:
„O, femei musulmane, nicio femeie să nu disprețuiască un dar oferit de vecina ei, chiar dacă este carne de pe piciorul unei oi.” Relatat de al-Bukhaari (2566) și Muslim (1030).
Într-adevăr, s-a relatat de la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) că este interzis să refuzi un dar.
‘Abd-Allah ibn Mas’ood (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus:
„Acceptați invitațiile, nu refuzați darurile și nu-i loviți pe musulmani.”
Relatat de Ahmad în al-Musnad (1/404) și clasificat drept hasan de editorii al-Musnad. A fost clasificat drept saheeh de al-Albaani în Irwa’ al-Ghaleel (6/59).
Ibn Hibbaan a spus în Rawdat al-‘Uqalaa’ (242):
În această relatare, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) l-a mustrat pe cel care nu acceptă darurile între musulmani. Dacă unei persoane i se oferă un dar, trebuie să-l accepte și să nu-l refuze, apoi ar trebui să răsplătească darul dacă este capabil și să-și exprime recunoștința pentru el. Sfârșitul citatului.
Așadar, trebuie să accepți darul și să nu te uiți la valoarea lui sau la faptul că cel care l-a oferit și-ar fi putut permite ceva mai bun. Poate că nu și-a dat seama că ar fi putut cumpăra ceva mai bun sau poate că a fost presat de timp ori poate că nu a făcut o alegere bună, sau pot exista alte scuze care i se aplică și care nu au nimic de-a face cu tine. Urmează exemplul Profetului tău Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa); acceptarea darurilor face parte din buna atitudine și bunele maniere.
Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.