A pierdut sarcina la două luni și a încetat să se roage deoarece a crezut că era nifaas

Dacă o femeie pierde sarcina atunci când în aceasta nu apăruseră încă trăsături umane, precum capul și membrele, nici măcar contururile acestora, atunci sângerarea care apare este o sângerare neregulată și nu înseamnă că ea nu se poate ruga sau posti. Dacă în aceasta apăruseră deja trăsături umane, atunci sângerarea este nifaas. Perioada minimă în care pot apărea trăsături umane este de optzeci și una de zile, după cum se explică în răspunsul la întrebarea nr. 37784 și 45564. 

Pe baza acestui fapt, ai greșit când ai încetat să te rogi și trebuie să recuperezi aceste zile, potrivit majorității savanților. Unii savanți sunt de părere că rugăciunile nu trebuie recuperate în astfel de cazuri, deoarece persoana nu știa că rugăciunea era obligatorie în acel moment. 

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Pe baza acestui fapt, dacă o persoană nu a efectuat purificarea obligatorie deoarece textul nu ajunsese la ea, de exemplu dacă a mâncat carne de cămilă și nu a făcut wudu, apoi textul a ajuns la ea și i-a devenit clar că wudu era necesar în acest caz, sau s-a rugat într-un țarc de cămile, apoi textul a ajuns la ea și i-a devenit clar, trebuie să recupereze ceea ce a pierdut? Există două opinii cu privire la aceasta, ambele fiind relatate de la Ahmad. 

Un caz similar este cel al unui bărbat care își atinge penisul și se roagă, apoi îi devine clar că este obligatoriu să facă wudu după atingerea penisului. 

Opinia corectă în toate aceste cazuri este că nu este obligatoriu să le repete (rugăciunile), deoarece Allah iartă greșelile și uitarea și deoarece El spune (interpretarea sensului): 

„Și Noi nu pedepsim niciodată până când nu trimitem un Mesager (pentru a avertiza)” [al-Isra’ 17:15]. 

Dacă porunca Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) cu privire la o anumită chestiune nu a ajuns la o persoană, atunci nu i s-a dovedit că aceasta era obligatorie. De aceea, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) nu le-a poruncit lui ‘Umar și ‘Ammaar, când au devenit junub și ‘Umar nu s-a rugat, în timp ce ‘Ammaar s-a rugat după ce s-a rostogolit în țărână, să își recupereze sau să își repete rugăciunile. În mod similar, nu i-a poruncit lui Abu Dharr să repete rugăciunile când a devenit junub și nu s-a rugat timp de mai multe zile. Și nu i-a spus Companionului care a mâncat până când a putut distinge firul alb de firul negru să recupereze postul. Și nu i-a poruncit celui care se rugase cu fața spre Ierusalim înainte ca vestea abrogării acelei reguli (adică îndreptarea spre Ierusalim în timpul rugăciunii) să ajungă la el să recupereze rugăciunile. 

Sub această categorie intră și cazul femeii care are istihaadah (sângerare vaginală neregulată), dacă nu se roagă o perioadă deoarece crede că rugăciunea nu este obligatorie pentru ea. Există două opinii ale savanților cu privire la faptul dacă este obligată să recupereze rugăciunile, una dintre acestea fiind că nu i se cere să facă acest lucru, după cum s-a relatat de la Maalik și alții, deoarece, în cazul femeii cu istihaadah care i-a spus Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Am o sângerare severă și abundentă care m-a împiedicat să mă rog și să postesc”, răspunsul lui a fost să-i spună ce trebuia să facă în viitor, fără să-i spună să recupereze rugăciunile pierdute. Sfârșitul citatului din Majmoo’ al-Fatawa (21/101). 

Dar, pentru a fi precauți, ea poate recupera aceste rugăciuni, efectuându-le în serii, potrivit capacității sale. Astfel, se poate ruga cinci rugăciuni pentru prima zi, apoi cinci pentru a doua zi și așa mai departe, până când le-a terminat pe toate. 

Și Allah știe cel mai bine.