A călătorit la o casă a sa din Medina și a avut relații intime în timpul zilei în Ramadan fără ejaculare
Întrebare
„Eram în concediu și am călătorit la Mecca pentru a face ‘Umrah, apoi am mers la al-Madinah al-Munawwarah, unde am avut relații intime cu soția mea în timpul zilei în Ramadan, dar nu a existat ejaculare. Trebuie să fac ceva? Dacă trebuie să fac ceva, din câte știu, în ordine, trebuie să eliberez un sclav, lucru pe care nu îl pot face deoarece nu am destui bani; sau să postesc două luni consecutive, lucru pe care nu îl pot face din cauza condițiilor muncii mele pe teren, iar cu căldura verii îmi este prea greu să postesc. Pot să hrănesc șaizeci de persoane sărace și trebuie soția mea să facă același lucru deoarece a fost de acord? Menționez că avem o casă în al-Madinah al-Munawwarah, iar eu sunt rezident în Riyadh; merg acolo când sunt în concediu."
Răspuns
Oricine are relații intime în timpul zilei în Ramadan, când postește și nu călătorește, trebuie să ofere o ispășire severă, și anume să elibereze un sclav. Dacă nu poate face aceasta, trebuie să postească două luni consecutive. Dacă nu este capabil să facă aceasta, trebuie să hrănească șaizeci de persoane sărace. De asemenea, trebuie să se căiască și să recupereze ziua respectivă. Același lucru i se cere și soției dacă a fost de acord. Nu contează dacă a avut loc ejacularea sau nu; dacă au avut loc relații intime, adică penetrare, trebuie oferită ispășirea.
Dacă erau în călătorie, atunci nu există păcat și nu trebuie să ofere ispășire sau să se abțină de la mâncare și așa mai departe pentru restul zilei. Mai degrabă trebuie să recupereze ziua respectivă, deoarece postul nu era obligatoriu pentru ei.
Dacă ești rezident în Riyadh și ai o casă în Medina la care mergi când ești în concediu, atunci când mergi în Medina intri sub aceeași regulă ca cei care locuiesc acolo și trebuie să postești și să oferi rugăciunile complet, iar pentru tine este haraam să întrerupi postul prin relații intime și așa mai departe și trebuie să oferi ispășire pentru relațiile intime.
Dar dacă ai mers la Mecca, de exemplu, atunci nu intri sub aceeași regulă ca cei care locuiesc acolo, cu excepția cazului în care ai intenționat să rămâi acolo mai mult de patru zile. Dacă ai intenționat să rămâi mai puțin decât atât, atunci intri sub regula referitoare la călători.
Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Un bărbat a călătorit dintr-un oraș în altul și deține o casă în orașul în care a călătorit; trebuie să ofere rugăciunile complet sau le poate scurta?
Shaykh: Dar este el rezident în acel oraș? De exemplu, stă două sau trei luni într-unul, apoi două sau trei luni în celălalt sau cum?
Întrebătorul: Călătorește acolo în vacanța de vară.
Shaykh: Merge acolo vara?
Întrebătorul: Da.
Shaykh: Atunci nu trebuie să-și scurteze rugăciunile, deoarece, de fapt, are două locuințe.
Sfârșitul citatului din Liqa’ al-Baab al-Maftooh, 25/162
Pe baza acestui fapt, dacă întreruperea postului a avut loc înainte să intri în Medina, nu există păcat asupra ta pentru ceea ce ai făcut și tot ce trebuie să faci este să recuperezi ziua respectivă, deoarece ai întrerupt postul din cauza călătoriei.
Dar dacă întreruperea postului a avut loc după ce ai intrat în Medina, atunci trebuie să oferi ispășire.
Sfatul nostru pentru tine este să încerci să postești cele două luni consecutive în zile reci sau moderate, când ziua este mai scurtă și dificultatea va fi mai mică, sau în zilele concediului anual de la serviciu și în alte perioade când ai posibilitatea să faci ceea ce ți se cere. Dacă ești cu adevărat incapabil să postești, atunci îți este permis în acest caz să hrănești șaizeci de persoane sărace, oferindu-le o masă sau oferindu-le mai multe mese până când completezi numărul cerut.
Vezi și răspunsul la întrebarea nr. 106532
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.