Text integral · Pasaje · 105
Virtuțile mărturisirii „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah”
Mărturisirea unicității lui Allah are virtuți mari, care nu pot fi cuprinse aici în întregime. Să pomenim, așadar, câteva dintre cele relatate despre ea. Ea este „cuvântul evlaviei”, după cum a spus ʿUmar, Allah să fie mulțumit de el, și alți companioni; este „cuvântul devotamentului”, „mărturia adevărului”, „chemarea adevărului”, dezicerea de asocierea altora cu Allah și calea de izbăvire în această religie. Pentru ea au fost create făpturile, după cum a spus Cel Preaînalt:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
Nu i-am creat pe jinni și pe oameni decât ca să Mă adore.
Coran97
Pentru ea au fost trimiși mesagerii și au fost pogorâte Cărțile, după cum a spus Cel Preaînalt:
وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون
Nu am trimis înaintea ta niciun mesager fără să-i revelăm că nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Mine; așadar, adorați-Mă!
Coran98
Cel Preaînalt a spus:
ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون
El îi pogoară pe îngeri cu revelația, din porunca Sa, asupra cui voiește dintre robii Săi: „Avertizați că nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Mine; așadar, temeți-vă de Mine!”
Coran99
Și sunt și alte versete asemănătoare.
Nicio binecuvântare dintre cele pe care Allah le-a înșirat pentru robii Săi în sura binecuvântărilor, numită *al-Naḥl*, nu este asemenea ei. De aceea Ibn ʿUyaynah100 a spus: „Allah nu i-a dăruit vreunui rob o binecuvântare mai mare decât aceea de a-l face să cunoască mărturisirea «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah».”
Pentru oamenii Paradisului, „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah” este asemenea apei răcoroase pentru oamenii din această lume. Pentru ea au fost pregătite lăcașul răsplății și lăcașul pedepsei și pentru ea li s-a poruncit mesagerilor să lupte. Cel care o rostește își ocrotește averea și viața, iar cel care o refuză nu mai are ocrotire pentru averea și viața sa. Ea este cheia Paradisului și cheia chemării mesagerilor; prin ea Allah i-a vorbit lui Mūsā în mod direct.101
În *Musnad* al lui al-Bazzār și în alte lucrări, de la ʿĀʾiḍ al-Anṣārī102, se relatează că Profetul ﷺ a spus:
إن لا إله إلا الله كلمة حق على الله كريمة، ولها من الله مكان، وهي كلمة من قالها صادقًا أدخله الله بها الجنة، ومن قالها كاذبًا حقنت دمه وأحرزت ماله، ولقي الله غدًا فحاسبه
„Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah” este un cuvânt adevărat, cinstit înaintea lui Allah, și are un loc la El. Cine îl spune cu sinceritate, Allah îl face să intre prin el în Paradis. Cine îl spune mințind își ocrotește prin el viața și averea, dar mâine Îl va întâlni pe Allah, Care îi va cere socoteală.
Ea este cheia Paradisului, după cum s-a arătat mai înainte.
Prețul Paradisului
Al-Ḥasan a spus aceasta; aceeași idee a fost și atribuită Profetului ﷺ pe căi slabe:
ومن كانت آخر كلامه دخل الجنة
Cel ale cărui ultime cuvinte sunt această mărturisire va intra în Paradis.
Izbăvirea de Foc
Profetul ﷺ l-a auzit pe un om chemând la rugăciune: „Mărturisesc că nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah.” Atunci a spus:
خرج من النار
A ieșit de sub osânda Focului.
Relatat de Muslim.
Aduce iertarea
În *al-Musnad*, de la Shaddād ibn Aws105 și de la ʿUbādah ibn al-Ṣāmit, se relatează că Profetul ﷺ le-a spus într-o zi companionilor săi:
ارفعوا أيديكم وقولوا: لا إله إلا الله. فرفعنا أيدينا ساعة، ثم وضع رسول الله ﷺ يده، ثم قال: الحمد لله، اللهم بعثتني بهذه الكلمة، وأمرتني بها، ووعدتني بها الجنة، وإنك لا تخلف الميعاد. ثم قال: أبشروا فإن الله قد غفر لكم.
„Ridicați mâinile și spuneți: «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah!»” Ne-am ținut mâinile ridicate o vreme, apoi Trimisul lui Allah ﷺ și-a lăsat mâna jos și a spus: „Laudă lui Allah! O, Allah, Tu m-ai trimis cu această mărturisire, mi-ai poruncit-o și mi-ai făgăduit prin ea Paradisul, iar Tu nu-Ți încalci făgăduința.” Apoi a spus: „Bucurați-vă, căci Allah v-a iertat!”
Cea mai bună faptă
Abū Dharr a spus: „O, Trimis al lui Allah! Spune-mi o faptă care să mă apropie de Paradis și să mă îndepărteze de Foc!” El a spus:
إذا عملت سيئة فاعمل حسنة فإنها عشر أمثالها. قلت: يا رسول الله، لا إله إلا الله من الحسنات؟ قال: هي أحسن الحسنات.
„Dacă săvârșești o faptă rea, fă o faptă bună, căci răsplata ei este înmulțită de zece ori.” Am spus: „O, Trimis al lui Allah! Mărturisirea «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah» este dintre faptele bune?” El a răspuns: „Ea este cea mai bună dintre faptele bune.”
Șterge păcatele și greșelile
لا إله إلا الله لا تترك ذنبًا، ولا يسبقها عمل
Mărturisirea „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah” nu lasă niciun păcat și nicio faptă nu o întrece.
Unul dintre înaintași a fost văzut în vis după moartea sa și a fost întrebat despre starea sa. El a spus: „Mărturisirea «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah» nu a mai lăsat nimic.”
Reînnoiește credința în inimă
În *al-Musnad* se relatează că Profetul ﷺ le-a spus companionilor săi:
جددوا إيمانكم. قالوا: كيف نجدد إيماننا؟ قال: قولوا: لا إله إلا الله.
„Reînnoiți-vă credința!” Ei au întrebat: „Cum să ne reînnoim credința?” El a răspuns: „Spuneți: «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah!»”
Nimic nu îi este deopotrivă pe cântar
أن نوحًا قال لابنه عند موته: آمرك بلا إله إلا الله، فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعت في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة رجحت بهن لا إله إلا الله، ولو أن السماوات السبع والأرضين السبع كن في حلقة مبهمة فصمتهن لا إله إلا الله.
Când se apropia moartea sa, Nūḥ i-a spus fiului său: „Îți poruncesc mărturisirea «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah». Dacă cele șapte ceruri și cele șapte pământuri ar fi puse pe un taler, iar pe celălalt ar fi pusă mărturisirea «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah», aceasta ar cântări mai greu decât ele.114 Dacă cele șapte ceruri și cele șapte pământuri ar alcătui un inel închis, mărturisirea «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah» l-ar sfărâma.”
Se relatează, de asemenea:
أن موسى عليه السلام قال: يا رب علمني شيئًا أذكرك وأدعوك به. قال: يا موسى قل: لا إله إلا الله. قال: يا رب، كل عبادك يقولون هذا. قال: قل: لا إله إلا الله. قال: لا إله إلا أنت يا رب، إنما أريد شيئًا تخصني به. قال: يا موسى، لو أن السماوات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة، ولا إله إلا الله في كفة، مالت بهن لا إله إلا الله.
Mūsā, pacea fie asupra lui, a spus: „Doamne, învață-mă ceva prin care să Te pomenesc și să mă rog Ție!” El a spus: „O, Mūsā, spune: «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah!»” Mūsā a spus: „Doamne, toți robii Tăi spun aceasta.” El a spus: „Spune: «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah!»” Mūsā a spus: „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Tine, Doamne! Vreau doar ceva pe care să mi-l dăruiești numai mie.” El a spus: „O, Mūsā! Dacă cele șapte ceruri și locuitorii lor, în afara Mea,116 împreună cu cele șapte pământuri, ar fi pe un taler, iar mărturisirea «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah» pe celălalt, aceasta ar cântări mai greu decât ele.”
Străbate vălurile până ajunge la Allah
La al-Tirmidhī121, de la ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, se relatează că Profetul ﷺ a spus:
لا إله إلا الله ليس لها دون الله حجاب حتى تصل إليه
Mărturisirea „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah” nu are niciun văl între ea și Allah, până când ajunge la El.
Tot acolo se relatează de la Abū Hurayrah că Profetul ﷺ a spus:
ما قال عبد: لا إله إلا الله مخلصًا إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضي إلى العرش، ما اجتنبت الكبائر
Când un rob spune cu sinceritate „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah”, i se deschid porțile cerului, până când mărturisirea ajunge la Tron, atât timp cât sunt evitate păcatele mari.
De la Ibn ʿAbbās123 se relatează ca fiind atribuit Profetului ﷺ:
ما من شيء إلا وبينه وبين الله حجاب، إلا قول: لا إله إلا الله، كما أن شفتيك لا تحجبها كذلك لا يحجبها شيء حتى تنتهي إلى الله عز وجل
Orice lucru are un văl între el și Allah, în afară de mărturisirea „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah”. Așa cum buzele tale nu o opresc, nimic nu o oprește până când ajunge la Allah, Cel Atotputernic și Măreț.
Abū Umāmah a spus: „Când un rob rostește mărturisirea unicității lui Allah, nimic nu o oprește înainte de a ajunge la Tron.”
Allah privește spre cel care o rostește și îi răspunde rugii
Al-Nasāʾī a transmis în *ʿAmal al-Yawm wa-l-Laylah*, de la doi companioni, că Profetul ﷺ a spus:
من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، مخلصًا بها روحه مصدقًا بها لسانه، إلا فتق له السماء فتقًا، حتى ينظر إلى قائلها من أهل الأرض، وحق لعبد نظر الله إليه أن يعطيه سؤله
Cine spune „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah, Unicul, fără asociat; a Lui este stăpânirea și a Lui este lauda, iar El are putere asupra oricărui lucru”, cu suflet sincer și cu limba adeverindu-i cuvintele, cerul i se deschide, iar Allah privește spre cel care o rostește dintre oamenii pământului. Se cuvine ca robului spre care Allah a privit să-i fie dăruit ceea ce cere.
Allah îl adeverește pe cel care o rostește
Al-Nasāʾī, al-Tirmidhī126 și Ibn Ḥibbān au transmis de la Abū Hurayrah și Abū Saʿīd că Profetul ﷺ a spus:
إذا قال العبد: لا إله إلا الله والله أكبر، صدقه ربه وقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يقول الله: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، قال الله: لا إله إلا أنا، لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، قال الله: لا إله إلا أنا، ولا حول ولا قوة إلا بي. وكان يقول: من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار.
Când robul spune „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah, iar Allah este Cel mai Mare”, Domnul său îl adeverește și spune: „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Mine, iar Eu sunt Cel mai Mare.” Când spune „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah, Unicul, fără asociat”, Allah spune: „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Mine, Eu sunt Unicul, fără asociat.” Când spune „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah, Unicul, fără asociat; a Lui este stăpânirea și a Lui este lauda”, Allah spune: „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Mine; a Mea este stăpânirea și a Mea este lauda.” Când spune „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah și nu există putere și tărie decât prin Allah”, Allah spune: „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Mine și nu există putere și tărie decât prin Mine.” El spunea: „Cine le rostește în boala sa, apoi moare, nu va fi mistuit de Foc.”
Cele mai bune cuvinte rostite de profeți
Aceasta a fost relatat despre ruga din ziua de ʿArafah.
Cea mai bună pomenire
În hadithul lui Jābir atribuit Profetului ﷺ se spune:
أفضل الذكر لا إله إلا الله
Cea mai bună pomenire este „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah”.
De la Ibn ʿAbbās se relatează: „Cel mai iubit cuvânt înaintea lui Allah este «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah»; Allah nu primește nicio faptă fără ea.”
Răsplată înmulțită și ocrotire de Șeitan
Ea este cea mai bună faptă și cea a cărei răsplată se înmulțește cel mai mult;128 echivalează cu eliberarea unor robi și este o pavăză împotriva lui Șeitan. În cele două culegeri autentice, de la Abū Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, se relatează că Profetul ﷺ a spus:
من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتب له مائة حسنة، ومحي عنه مائة سيئة، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به، إلا أحد عمل أكثر من ذلك
Cine spune de o sută de ori într-o zi „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah, Unicul, fără asociat; a Lui este stăpânirea și a Lui este lauda, iar El are putere asupra oricărui lucru”, primește o răsplată cât eliberarea a zece robi; i se scriu o sută de fapte bune și i se șterg o sută de fapte rele. Nimeni nu vine cu ceva mai bun decât ceea ce a adus el, în afara celui care face mai mult decât aceasta.
Tot în ele, de la Abū Ayyūb al-Anṣārī, Allah să fie mulțumit de el, se relatează că Profetul ﷺ a spus:
من قالها عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل
Cine o spune de zece ori este asemenea celui care eliberează patru oameni dintre urmașii lui Ismāʿīl.
La al-Tirmidhī, de la Ibn ʿUmar, se relatează ca fiind atribuit Profetului ﷺ:
من قالها إذا دخل السوق، وزاد فيها: يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا الله عنه ألف ألف سيئة، ورفع الله له ألف ألف درجة. وفي رواية: وبني له بيت في الجنة.
Cine rostește această pomenire când intră în piață, adăugând „El dă viață și dă moarte, El este Cel Viu care nu moare, în Mâna Lui este binele și El are putere asupra oricărui lucru”, Allah îi scrie un milion de fapte bune, îi șterge un milion de fapte rele și îl înalță cu un milion de trepte. Într-o altă relatare: „Și i se clădește o casă în Paradis.”
Ocrotire de singurătatea mormântului și spaima Adunării
Printre virtuțile ei este și faptul că oferă ocrotire de singurătatea mormântului și de spaima Adunării. Se relatează că Profetul ﷺ a spus:
ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا في نشورهم، وكأني بأهل لا إله إلا الله قد قاموا ينفضون التراب عن رؤوسهم، ويقولون: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن
Cei care rostesc „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah” nu vor simți singurătate nici în mormintele lor, nici la înviere. Parcă îi văd ridicându-se, scuturându-și țărâna de pe capete și spunând: „Laudă lui Allah, Care a îndepărtat de la noi întristarea!”
Într-un hadith *mursal* se spune:
من قال: لا إله إلا الله الملك الحق المبين، كل يوم مائة مرة كانت له أمانًا من الفقر، وأنسًا من وحشة القبر، واستجلبت له الغنى، واستقرعت له باب الجنة
Cine spune în fiecare zi de o sută de ori „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah, Stăpânul, Adevărul limpede” găsește în aceasta ocrotire de sărăcie și alinare în singurătatea mormântului; ea îi aduce îndestulare și bate pentru el la poarta Paradisului.
Semnul credincioșilor când se ridică din morminte
Al-Naḍr ibn ʿArabī a spus: „Am aflat că, atunci când oamenii se vor ridica din morminte, semnul după care vor fi recunoscuți va fi «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah».”
Al-Ṭabarānī132 a transmis un hadith atribuit Profetului ﷺ:
إن شعار هذه الأمة على الصراط: لا إله إلا أنت
Semnul acestei comunități pe Pod este: „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Tine.”
Cele opt porți ale Paradisului
Printre virtuțile ei este și faptul că aceluia care o rostește i se deschid cele opt porți ale Paradisului și intră pe oricare voiește, după cum se află în hadithul lui ʿUmar, de la Profet ﷺ, despre cel care rostește cele două mărturisiri după abluțiune. L-a relatat Muslim.134
În cele două culegeri autentice, de la ʿUbādah ibn al-Ṣāmit, Allah să fie mulțumit de el, se relatează că Profetul ﷺ a spus:
من قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن الجنة حق، والنار حق، أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء
Cine spune „Mărturisesc că nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah, Unicul, fără asociat, că Muḥammad este robul și Trimisul Său, că Isus este robul lui Allah și Trimisul Său, Cuvântul Său pe care l-a trimis Mariei și un duh de la El, că Paradisul este adevărat și că Focul este adevărat”, Allah îl va face să intre prin oricare dintre cele opt porți ale Paradisului voiește.
În hadithul lui ʿAbd al-Raḥmān ibn Samurah135, de la Profet ﷺ, despre visul său lung, se spune:
ورأيت رجلًا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة، فأغلقت الأبواب دونه، فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله، ففتحت له الأبواب، وأدخلته الجنة
Am văzut un om din comunitatea mea ajungând la porțile Paradisului, dar porțile i-au fost închise înainte. Atunci a venit mărturisirea sa că nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah, i-a deschis porțile și l-a făcut să intre în Paradis.
Izbăvirea celor care rostesc mărturisirea
Printre virtuțile ei este și faptul că aceia care o rostesc, chiar dacă intră în Foc din pricina neîmplinirii drepturilor ei, trebuie negreșit să iasă din el. În cele două culegeri autentice, de la Anas137, se relatează că Profetul ﷺ a spus:
يقول الله عز وجل: وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال: لا إله إلا الله
Allah, Cel Atotputernic și Măreț, spune: „Pe puterea Mea, pe slava Mea, pe măreția Mea și pe splendoarea Mea, îi voi scoate negreșit din el pe cei care au spus: «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah!»”
Al-Ṭabarānī a transmis de la Anas că Profetul ﷺ a spus:
إن ناسًا من أهل لا إله إلا الله يدخلون النار بذنوبهم، فيقول لهم عبدة اللات والعزى: ما أغنى عنكم قول: لا إله إلا الله؟ فيغضب الله لهم فيخرجهم من النار، فيدخلون الجنة
Unii dintre cei care rostesc „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah” intră în Foc din pricina păcatelor lor. Atunci adoratorii lui al-Lāt și al-ʿUzzā138 le spun: „La ce v-a folosit mărturisirea «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah»?” Allah Se mânie pentru ei și îi scoate din Foc, iar ei intră în Paradis.
Dacă El le face bine chiar și atunci când este mâniat, cum va fi când este mulțumit?! Cel care mărturisește unicitatea lui Allah, chiar dacă nu împlinește întru totul drepturile acestei mărturisiri, nu este pus pe aceeași treaptă cu acela care Îi asociază alții.
Unul dintre înaintași a spus: „Ibrāhīm, pacea fie asupra lui, obișnuia să se roage: «O, Allah! Nu-l pune pe cel care Îți asociază alții, oricine ar fi el, pe aceeași treaptă cu acela care nu-Ți asociază nimic!»”
Unul dintre înaintași spunea în ruga sa: „O, Allah! Tu ai spus despre oamenii Focului: «Ei au jurat pe Allah, cu jurămintele cele mai puternice, că Allah nu-l va învia pe cel care moare.»140 Iar noi jurăm pe Allah, cu jurămintele cele mai puternice, că El îi va învia negreșit pe cei morți. O, Allah! Nu-i aduna într-un singur lăcaș pe cei care au făcut cele două jurăminte!”
Abū Sulaymān141 spunea: „Dacă îmi ceri socoteală pentru zgârcenia mea, voi cere dărnicia Ta; dacă îmi ceri socoteală pentru păcatele mele, voi cere iertarea Ta. Iar dacă mă vei face să intru în Foc, le voi spune celor din Foc că Te iubesc.”
ما أطيب وصله وما أعذبه! وما أثقل هجره وما أصعبه! وفي السخط والرضى ما أهيبه! القلب يحبه وإن عذبه
Cât de plăcută și de dulce este apropierea Lui! Cât de grea și de aspră este despărțirea de El! În mânie și în mulțumire, câtă teamă inspiră El! Inima Îl iubește, chiar dacă El o pedepsește.
Unul dintre cunoscătorii lui Allah plângea toată noaptea și spunea: „Dacă mă pedepsești, eu Te iubesc; iar dacă ai îndurare de mine, eu Te iubesc.”
Cei care Îl cunosc pe Allah se tem de a fi despărțiți de El mai mult decât se tem de pedeapsă. Dhū al-Nūn a spus: „Teama de Foc, pe lângă teama despărțirii, este ca o picătură într-o mare adâncă.”
Unul dintre ei spunea: „Dumnezeul meu, Domnul meu și Stăpânul meu! Chiar dacă m-ai pedepsi cu întreaga Ta pedeapsă, ceea ce mi-ar lipsi din apropierea Ta ar fi pentru mine mai greu decât pedeapsa.”
Unul dintre ei a fost întrebat: „Dacă te-ar alunga, ce ai face?” A răspuns:
إذا أنا لم أجد من الحب وصلًا رمت في النار منزلًا ومقيلًا
Dacă nu aflu în iubire apropiere, voi căuta în Foc un loc și un adăpost.
ثم أزعجت أهلها بندائي بكرة في عرصاتها وأصيلًا
Apoi îi voi tulbura pe cei de acolo cu strigătul meu, dimineața și seara, prin întinderile lui.
معشر المشركين ناحوا على من يدعي أنه يحب الجليلًا
O, voi cei care ați asociat alții lui Allah, plângeți-l pe acela care pretindea că Îl iubește pe Cel Măreț!
لم يكن في الذي ادعاه محقًا فجزاه به العذاب الطويلًا
Nu a fost sincer în ceea ce a pretins, iar El l-a răsplătit pentru aceasta cu îndelungată pedeapsă.
Frații mei! Străduiți-vă astăzi să împliniți mărturisirea unicității lui Allah, căci nimic în afara ei nu vă izbăvește de pedeapsa Lui. Cei care au vorbit nu au rostit nimic mai bun decât „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah”.
ما نطق الناطقون إذ نطقوا أحسن من لا إله إلا هو
Cei care au vorbit nu au rostit nimic mai bun decât: „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de El.”
تبارك الله ذو الجلال ومن أشهد أن لا إله إلا هو
Binecuvântat este Allah, Cel plin de slavă, Cel despre care mărturisesc că nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de El.
من لذنوبي ومن يحصيها غيرك يا من لا إله إلا هو
Cine-mi poate ierta păcatele și cine le poate număra în afară de Tine, o, Tu în afara Căruia nu există nicio divinitate demnă de adorare?
جنان خلد لمن يوحده أشهد أن لا إله إلا هو
Grădini veșnice sunt pentru cei care Îi mărturisesc unicitatea; mărturisesc că nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de El.
نيرانه لا تحرق من يشهد أن لا إله إلا هو
Focurile Sale nu-i mistuie pe cei care mărturisesc că nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de El.
أقولها مخلصًا بلا بخل أشهد أن لا إله إلا هو
O rostesc cu sinceritate, fără zgârcenie: mărturisesc că nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de El.
Și laudă lui Allah, Domnul lumilor!
Notele originale
Sūrat al-Dhāriyāt, 51:56.
Sūrat al-Anbiyāʾ, 21:25.
Sūrat al-Naḥl, 16:2.
Este imamul Sufyān ibn ʿUyaynah al-Hilālī, unul dintre marii naratori demni de încredere, asupra folosirii relatărilor căruia comunitatea a fost de acord. Avea o memorie puternică. Ibn Wahb a spus: „Nu am văzut pe cineva care să cunoască mai bine Cartea lui Allah decât Ibn ʿUyaynah.” Al-Shāfiʿī a spus: „De n-ar fi fost Mālik și Ibn ʿUyaynah, știința Ḥijāzului ar fi pierit.” A murit, Allah să aibă milă de el, în anul 198 H.
*Kifāḥan* înseamnă: în mod direct.
Ibn Ḥajar l-a menționat în *al-Iṣābah* (3/51) și a pomenit două hadithuri ale sale; acesta este unul dintre ele.
În lanțul său există slăbiciune. A se vedea și *Majmaʿ al-Zawāʾid* și *al-Jāmiʿ al-Kabīr*.
Eu spun: dimpotrivă, este un hadith autentic, transmis pe mai multe căi, dintre care unele sunt bune. Este cercetat în *al-Mishkāh* (1621), *Aḥkām al-Janāʾiz* (34) și *Irwāʾ al-Ghalīl fī Takhrīj Aḥādīth Manār al-Sabīl* (679).
Este distinsul companion Abū Yaʿlā Shaddād ibn Aws ibn Thābit al-Khazrajī. Era un adorator și se silea în faptele de bine. A murit în anul 58 H.
*Al-Musnad* (4/124). În lanțul său există slăbiciune, dar al-Mundhirī l-a socotit bun.
L-a relatat Aḥmad (5/169) de la el: „Am spus: «O, Trimis al lui Allah, povățuiește-mă!» El a răspuns: «Dacă săvârșești o faptă rea, fă după ea o faptă bună, care să o șteargă.» Am întrebat…” Urmează restul hadithului. Lanțul său este bun. L-a relatat și al-Bayhaqī în *al-Asmāʾ wa-l-Ṣifāt*, p. 82, iar formularea sa este mai apropiată de cea citată.
Este Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Yazīd, unul dintre marii imami ai hadithului, din Qazwīn. S-a născut în anul 209 H. A scris *al-Sunan*, *al-Tafsīr* și o lucrare de istorie. A murit în anul 273 H.
Este Umm Hāniʾ, Fākhitah, fiica lui Abū Ṭālib ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim al-Hāshimiyyah, verișoara Trimisului lui Allah ﷺ. A relatat de la Profet ﷺ hadithuri care se află în cele șase culegeri și în altele. A îmbrățișat Islamul în ziua cuceririi Meccăi. Al-Tirmidhī a spus: „A trăit și după fratele ei, ʿAlī.”
În lanțul lui Ibn Mājah (3797) se află Zakariyyā ibn Manẓūr, un narator slab.
*Al-Musnad* (2/359). Al-Ḥākim l-a declarat autentic, dar al-Dhahabī l-a socotit slab și a avut dreptate. L-am cercetat în *Silsilat al-Aḥādīth al-Ḍaʿīfah* (900).
Vol. 2, pp. 170 și 225, cu un lanț autentic.
Este Abū Muḥammad, numit și Abū ʿAbd al-Raḥmān, ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ al-Qurashī, companion învățat și adorator. S-a născut cu șapte ani înainte de Hijra și a murit în anul 65 H. Scria hadithurile pe care le auzea de la Trimis ﷺ, cu îngăduința lui.
Adică: a cântărit mai greu decât ele.
Relatarea provine de la Abū Saʿīd al-Khudrī, după cum se află la al-Ḥākim (1/528) și la alții, cu un lanț slab. A se vedea *al-Targhīb* (2/238), *al-Majmaʿ* (10/82) și *al-Jāmiʿ al-Kabīr* (2/9/1).
„Locuitorii lor, în afara Mea” înseamnă: Stăpânul și Veghetorul lor, în afara Mea.
Este marele imam, autoritate în știință, juristul independent și perseverent Abū ʿAbd Allāh Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥanbal, răbdătorul care a îndurat încercările și a apărat Sunnah, învățător al lui al-Bukhārī și Muslim. Cea mai cunoscută lucrare a sa este *al-Musnad*. S-a născut la Bagdad în anul 164 H și a murit, Allah să aibă milă de el, în 241 H. Al-Maktab al-Islāmī l-a tipărit în întregime, cu un indice al companionilor în ordinea alfabetului arab.
Este imamul și păstrătorul hadithurilor Abū ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad ibn Shuʿayb ibn ʿAlī ibn Sinān ibn Baḥr al-Khurāsānī al-Nasāʾī, judecătorul și autorul *al-Sunan*. Al-Dāraquṭnī a spus: „Era cel mai priceput în jurisprudență dintre învățații Egiptului din vremea sa și cel mai cunoscător al hadithurilor și al naratorilor.” S-a născut în anul 215 H. A plecat din Egipt în Dhū al-Qaʿdah, anul 302 H, a murit în anul 303 H. Potrivit unei relatări, a murit în Palestina și a fost înmormântat la Bayt al-Maqdis.
Este Abū ʿĪsā Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Sawrah ibn Mūsā ibn al-Ḍaḥḥāk al-Sulamī al-Tirmidhī, păstrătorul hadithurilor care își pierduse vederea, unul dintre marii imami, autor al *al-Jāmiʿ* și al *al-Tafsīr*, învățăcel al lui al-Bukhārī și Ibn al-Madīnī. Memoria sa era proverbială. A murit, Allah să aibă milă de el, în anul 279 H.
Al-Tirmidhī l-a socotit bun, al-Ḥākim l-a declarat autentic, iar al-Dhahabī a fost de acord cu el, spunând că este așa cum a spus. Printre manuscrisele Bibliotecii al-Ẓāhiriyyah se află și *Juzʾ al-Biṭāqah*, în relatarea lui al-Silafī.
El a spus: „Lanțul său nu este puternic.”
Adică la al-Tirmidhī (2/279), care a spus: „Un hadith bun.” Eu spun: și lanțul său este bun.
Este distinsul companion Abū al-ʿAbbās ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib al-Hāshimī, vărul Trimisului lui Allah ﷺ, învățatul comunității și tâlcuitorul Coranului. S-a născut la Mecca, cu trei ani înainte de Hijra, și a murit la al-Ṭāʾif în anul 68 H.
Nu l-am găsit nici măcar în *al-Jāmiʿ al-Kabīr*.
În *al-Jāmiʿ al-Kabīr* (2/477/1) este atribuit lui al-Ḥakīm, de la Yaʿqūb ibn ʿĀṣim, care a spus: „Mi-au relatat doi bărbați dintre companioni.” Yaʿqūb este dintre naratorii lui Muslim, iar Ibn Ḥibbān l-a socotit de încredere. Dacă lanțul până la el este autentic, atunci hadithul este statornicit.
L-a socotit bun. În lanțul său se află Abū Isḥāq al-Sabīʿī, a cărui memorie se tulburase la bătrânețe. Apoi am găsit și o relatare care îl susține, precum și alte dovezi, și l-am cercetat în *al-Ṣaḥīḥah* (1390).
Ambele hadithuri sunt bune, după cum am arătat în *al-Ṣaḥīḥah* (1497, 1503); al doilea se află și în *al-Mishkāh* (2306).
*Taḍʿīfan* înseamnă sporirea și înmulțirea răsplății; *taʿdilu* înseamnă a fi deopotrivă cu ceva.
Al-Tirmidhī l-a socotit slab, spunând: „Un hadith neobișnuit”, și așa este. Are însă și alte căi de transmitere prin care ajunge la treapta de hadith bun, după cum am arătat în *Takhrīj Aḥādīth al-Kalim al-Ṭayyib* (229) și *al-Targhīb* (3/5).
Nu se află în *Musnad* al lui Aḥmad, ci l-au relatat Ibn Abī al-Dunyā, Ibn ʿAdī și alții cu un lanț foarte slab. Al-Mundhirī l-a socotit de neacceptat. L-am cercetat apoi în *al-Ḍaʿīfah* (3853).
Sūrat Fāṭir, 35:34.
Este Abū al-Qāsim Sulaymān ibn Aḥmad ibn Ayyūb al-Lakhmī al-Ṭabarānī, numit după Ṭabariyyah din al-Shām, nu după Ṭabaristān. Era un păstrător al hadithurilor de mare precizie, cu viață lungă, unul dintre imamii cunoscuți și dintre cei care au transmis foarte multe hadithuri. Este autorul celor trei culegeri *al-Muʿjam al-Kabīr*, *al-Awsaṭ* și *al-Ṣaghīr*. A murit, Allah să aibă milă de el, în anul 360 H.
Este din hadithul lui Ibn ʿAmr, cu un lanț slab. L-a relatat și al-ʿUqaylī în *al-Ḍuʿafāʾ*.
Este imamul și păstrătorul hadithurilor Abū al-Ḥusayn Muslim ibn al-Ḥajjāj al-Qushayrī al-Naysābūrī, autor al culegerii *al-Ṣaḥīḥ* cunoscute după numele său. Ea urmează ca autenticitate după cartea imamului al-Bukhārī și se distinge prin organizarea capitolelor și a relatărilor. Are și alte lucrări. S-a născut în anul 204 H și a murit în anul 261 H.
Este ʿAbd al-Raḥmān ibn Samurah ibn Ḥabīb al-ʿAbshamī. Al-Bukhārī a spus: „A fost companion. A îmbrățișat Islamul în ziua cuceririi Meccăi, a participat la expediția de la Tabūk împreună cu Profetul ﷺ, apoi a luat parte la cuceririle din Irak.” A relatat de la Profet ﷺ și de la Muʿādh ibn Jabal. De la el au relatat ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās, Saʿīd ibn al-Musayyib, Muḥammad ibn Sīrīn și al-Ḥasan al-Baṣrī. A murit, Allah să aibă milă de el, în anul 50 H.
L-a relatat al-Ṭabarānī cu două lanțuri: în unul se află Sulaymān ibn Aḥmad al-Wāsiṭī, iar în celălalt Khālid ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Makhzūmī. Amândoi sunt slabi, după cum se arată în *al-Majmaʿ* (7/180).
Este distinsul companion Anas ibn Mālik ibn al-Naḍr al-Khazrajī al-Anṣārī, slujitorul Trimisului lui Allah ﷺ. S-a născut la Medina cu zece ani înainte de Hijra. A murit la Basra, Allah să fie mulțumit de el, în anul 93 H; a fost ultimul dintre companionii care au murit acolo.
Al-Lāt era un idol din al-Ṭāʾif, cinstit de arabii de pretutindeni. Se afla pe locul minaretului din stânga al moscheii al-Ṭāʾif. Trimisul lui Allah ﷺ l-a trimis pe al-Mughīrah ibn Shuʿbah, Allah să fie mulțumit de el, care l-a dărâmat și l-a ars. Al-ʿUzzā era un idol făcut de Ẓālim ibn Asʿad și se afla în valea Nakhlah al-Shāmiyyah, pe partea dreaptă a drumului dinspre Mecca spre Irak. Era unul dintre cei mai mari idoli ai qurayshiților. În anul cuceririi Meccăi, Trimisul lui Allah ﷺ l-a trimis pe Khālid ibn al-Walīd, Allah să fie mulțumit de el, care l-a sfărâmat.
Nu l-am găsit nici în *al-Jāmiʿ al-Kabīr*.
Sūrat al-Naḥl, 16:38. Versetul întreg:
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدًا عليه حقًا ولكن أكثر الناس لا يعلمون
*Ei au jurat pe Allah, cu jurămintele cele mai puternice, că Allah nu-l va învia pe cel care moare. Ba da! Este o făgăduință adevărată pe care El Și-a luat-o, dar cei mai mulți oameni nu știu.*
Poate că este Abū Sulaymān ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAṭiyyah al-Dārānī al-ʿAnsī, adoratorul renumit. El spunea: „Uneori îmi vine în inimă o idee dintre ideile acestor oameni, dar nu o primesc decât dacă are doi martori drepți: Cartea și Sunnah.” A murit, Allah să aibă milă de el, în anul 215 H și a fost înmormântat la Dārayyā, la sud de Damasc.