التعليق على رسالة رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين

Acestea fiind spuse, printre lecțiile de știință bogate în învățăminte, îndemnuri și îndrumări educative, pe care le ținea ilustrul nostru șeic, marele învățat Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn, Allah Preaînaltul să aibă milă de el, în moscheea sa din orașul ʿUnayzah, se numără acest valoros comentariu concis. L-a prezentat în cercul său de studiu în anul 1417 H, asupra tratatului „Rafʿ al-Asāṭīn fī ḥukm al-ittiṣāl bi-l-salāṭīn” al marelui învățat și jurist mujtahid Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Shawkānī,

 decedat în anul 1250 H. Allah să îl cuprindă cu îndurarea și mulțumirea Sa nemărginite, să îl așeze în întinsele Sale Grădini și să îl răsplătească cu bine pentru slujirea Islamului și a musulmanilor.

Cuvânt înainte

Allah, Îți cer călăuzire, evlavie, castitate și îndestulare!

S-a stabilit în cele două Ṣaḥīḥ-uri și în alte lucrări că s-a rugat pentru îndestularea slujitorului său Anas.

Allah, caut adăpost la Tine de foame, căci ea este un rău însoțitor de culcuș!

Mi-au fost făcute iubite parfumul și femeile, iar rugăciunea a fost făcută bucuria ochilor mei.

Ia ceea ce îți vine din acești bani fără să îi râvnești și fără să îi ceri. Iar spre ceea ce nu îți vine astfel să nu îți lași sufletul să năzuiască.

Comentariul șeicului Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn, Allah să aibă milă de el:

 Toată lauda Îi aparține lui Allah, Stăpânul lumilor. Binecuvântarea și pacea fie asupra celui mai nobil dintre profeți și trimiși, Profetul nostru Muḥammad, asupra familiei sale, asupra tuturor companionilor săi și asupra celor care îi urmează în bine până în Ziua Judecății.

„Nu te făcusem îndestulat, ca să nu ai nevoie de ceea ce vezi?” El a răspuns: „Ba da, Stăpâne al meu! Însă nu mă pot lipsi de binecuvântarea Ta!”

 Oamenii din Al-Ṣuffah sunt cei care emigrau de la Mecca la Medina fără să aibă avere sau familie în Medina. Ei se adăposteau într-o ṣuffah din Moscheea Profetului, binecuvântarea și pacea lui Allah fie asupra lui. Numărul lor creștea uneori și scădea alteori. Nu era vorba despre anumite persoane fixe sau despre un număr limitat: uneori erau mai mulți, alteori mai puțini și uneori se schimbau.

Califatul de după mine va dura treizeci de ani, apoi va fi o domnie apăsătoare.

O, robii Mei! Mi-am interzis nedreptatea și am făcut-o interzisă între voi. Așadar, nu vă nedreptățiți unii pe alții!

Allah îi dă răgaz celui nedrept, însă, când îl apucă, nu îl mai lasă să scape.

Nedreptatea va fi întunecimi în Ziua Învierii.

Musulmanul este fratele musulmanului. Nu îi face nedreptate și nu îl lasă pradă răului.

„Allah să te ferească, o, Kaʿb, de cârmuirea celor nesăbuiți!” El a întrebat: „Ce este cârmuirea celor nesăbuiți, o, Trimis al lui Allah?” A răspuns: „Conducători care vor veni după mine, care nu se călăuzesc după călăuzirea mea și nu urmează Sunna mea. Cei care îi cred în minciunile lor și îi ajută în nedreptatea lor nu sunt dintre ai mei, iar eu nu sunt dintre ai lor și nu vor veni la bazinul meu. Cei care nu îi cred în minciunile lor și nu îi ajută în nedreptatea lor sunt dintre ai mei, iar eu sunt dintre ai lor și vor veni la bazinul meu.”

 Fără îndoială, aceste cuvinte ale lui Al-Shawkānī, Allah să aibă milă de el, sunt bune. De pildă, să nu facem ceea ce le este de folos musulmanilor sub cârmuirea unor conducători nedrepți ar fi o mare greșeală. Dimpotrivă, trebuie să împlinim cele ce ne revin și cele prin care musulmanii sunt îndreptați, să încercăm să îi povățuim pe acești conducători și să le arătăm adevărul.

Tratatul lui Al-Shawkānī și comentariul lui Ibn ʿUthaymīn

Glosar

Bibliografie

Care sunt îndatoririle oamenilor învățați față de conducători și de comunitate? Al-Shawkānī cercetează legăturile cu autoritatea, funcțiile religioase, sfătuirea sinceră și oprirea răului. Ibn ʿUthaymīn explică argumentele, deosebește situațiile și arată însemnătatea puterii de a acționa, a urmărilor și a sincerității intenției.