Acest articol este o traducere integrală în limba română după articolul publicat pe Athari Archive. Republicat cu permisiune. Sursa originală: Can Women Move Out To Live Alone.
Madhhabul hanafi
Madhhabul hanafi oferă o permisiune condiționată. O femeie poate locui departe de părinții ei dacă este mai în vârstă, are judecată sănătoasă și nu există teamă pentru siguranța, religia, onoarea sau conduita ei. În acest caz, tutela tatălui asupra persoanei ei se încheie și ea poate locui unde dorește.
Totuși, dacă ea este încă tânără, chiar și după pubertate, tatăl ei o poate ține cu el, chiar dacă nu se teme de corupere pentru ea. Dacă tatăl lipsește, fratele sau unchiul patern poate prelua acest rol, atâta timp cât nu există teamă pentru ea din partea lor. Dacă există teamă din partea lor, judecătorul o plasează la o femeie de încredere.
Pentru o femeie care a mai fost căsătorită, tatăl ei nu o ține cu el decât dacă ea nu este de încredere cu privire la propria persoană. În acest caz, tatăl sau bunicul o pot ține cu ei pentru protecție.
Madhhabul maliki
Madhhabul maliki este mai strict în privința locuirii femeii singure înainte de căsătorie.
Pentru femei, custodia și tutela asupra persoanei ei continuă până când se căsătorește și soțul consumă căsătoria cu ea.
Madhhabul shafiʿi
Madhhabul shafiʿi spune că tutela asupra minorului, fie bărbat, fie femeie, se încheie imediat ce persoana ajunge la pubertate.
Pe baza acestui lucru, odată ce o femeie ajunge la pubertate, tutela asupra persoanei ei se încheie.
Madhhabul hanbali
Madhhabul hanbali este cel mai strict în această chestiune. Ei spun că o femeie nu ar trebui să locuiască singură, iar tatăl ei o poate împiedica de la aceasta. Motivul dat este teama ca cineva să nu intre la ea, să o corupă și să aducă rușine asupra ei și a familiei ei. Dacă nu are tată, atunci wali-ul și familia ei o pot împiedica să locuiască singură.
Pasaj tradus din al-Mawsuʿah al-Fiqhiyyah
Potrivit madhhabului hanafi
Potrivit madhhabului hanafi, tutela asupra persoanei, cu privire la tutela căsătoriei pentru o femeie liberă, se încheie când ea devine responsabilă legal, adică atunci când ajunge la pubertate și are minte sănătoasă. Prin urmare, căsătoria unei femei libere, responsabile legal, este validă fără aprobarea unui wali, iar regulile care decurg din căsătorie, precum divorțul, moștenirea și alte chestiuni, sunt stabilite.
Custodia asupra unei fete virgine se încheie când ea ajunge la pubertate prin lucrurile prin care femeile ajung la pubertate, precum menstruația și altele asemenea. Totuși, tatăl ei o ține cu el, chiar dacă nu se teme de corupere pentru ea, dacă ea este tânără ca vârstă. Fratele și unchiul patern sunt la fel, în absența tatălui, atâta timp cât nu există teamă pentru ea din partea vreunuia dintre ei. Dacă există teamă pentru ea din partea lor, judecătorul caută o femeie de încredere și ea este predată acelei femei. Tutela tatălui asupra femeii se încheie când ea este mai în vârstă și are judecată sănătoasă. Atunci ea poate locui oriunde dorește, atâta timp cât nu există teamă pentru ea. Dacă a mai fost căsătorită, el nu o ține cu el decât dacă ea nu este de încredere cu privire la propria persoană. În acest caz, tatăl și bunicul o pot ține cu ei, nu altcineva, așa cum era cazul la început. Sursa: Radd al-Muhtar ʿala ad-Durr al-Mukhtar,Hashiyat Ibn ʿAbidin, 2/641-642.
Tutela tatălui asupra unui băiat se încheie când acesta ajunge la pubertate, are minte sănătoasă și nu mai are nevoie de judecata altei persoane. Aceasta cu excepția cazului în care nu este de încredere cu privire la propria persoană, prin faptul că este corupt și se teme pentru el. În acest caz, tatăl are tutela de a-l ține cu el pentru a preveni fitnah sau rușinea și pentru a-l disciplina dacă apare ceva de la el. Bunicul are aceeași poziție ca tatăl în ceea ce s-a menționat despre regulile fetei virgine, ale femeii care a mai fost căsătorită și ale băiatului. Sursa: Radd al-Muhtar ʿala ad-Durr al-Mukhtar, Hashiyat Ibn ʿAbidin, 2/641-642.
Potrivit madhhabului maliki
Potrivit madhhabului maliki, tutela asupra persoanei, cu privire la un minor, se încheie când ajunge la pubertatea naturală, adică la vârsta căsătoriei. Atunci poate merge oriunde dorește. Totuși, dacă se teme coruperea pentru el, din cauza frumuseții sale, de exemplu, sau dacă ține companie oamenilor răi și se obișnuiește cu caracterul corupt împreună cu ei, atunci rămâne până când caracterul lui devine drept.
Când un bărbat ajunge la pubertate cu judecată sănătoasă, poate merge oriunde dorește, deoarece restricția asupra lui s-a încheiat cu privire la propria persoană. Când un bărbat ajunge la pubertate, chiar dacă este bolnav cronic sau nebun, custodia mamei asupra lui cade, potrivit opiniei cunoscute.
Cât despre femeie, custodia asupra ei și tutela asupra persoanei ei continuă până când se căsătorește și soțul consumă căsătoria cu ea. Surse: Hashiyat ad-Dasuqi ʿala ash-Sharh al-Kabir, 3/292-293; al-Kharashi, 4/207-208, 5/291; Sharh az-Zurqani, 4/263, 5/290.
Potrivit madhhabului shafiʿi
Potrivit madhhabului shafiʿi, tutela asupra minorului, fie bărbat, fie femeie, se încheie doar prin ajungerea la pubertate. Surse: Nihayat al-Muhtaj, 4/345 și ce urmează; Sharh Minhaj at-Talibin, 2/300.
Potrivit madhhabului hanbali
Potrivit madhhabului hanbali, custodia este stabilită doar asupra unui copil sau asupra celui care nu are minte sănătoasă. Cât despre adultul matur cu judecată sănătoasă, nu există custodie asupra lui. Dacă este bărbat, poate locui singur, deoarece nu mai are nevoie de părinții lui. Dacă este femeie, ea nu poate locui singură, iar tatăl ei o poate împiedica de la aceasta, deoarece nu este sigur că cineva nu va intra la ea, o va corupe, iar rușinea va cădea asupra ei și a familiei ei. Dacă nu are tată, atunci wali-ul și familia ei o pot împiedica de la aceasta. Sursa: al-Mughni, 7/614.
Sursa: al-Mawsuʿah al-Fiqhiyyah 8/204-205.