At-Tawbah · 9:46–48

Versetele 46 la 48

Allah Preainaltul spune, aratand ca aceia dintre ipocriti care au ramas in urma au aratat prin purtarea lor ca nu au intentionat nicidecum sa porneasca: scuzele pe care le-au adus sunt neintemeiate, deoarece scuza adevarata este piedica ce-l opreste pe rob dupa ce acesta s-a straduit si a folosit toate mijloacele posibile, dar a fost impiedicat de un obstacol recunoscut de Legea revelata. Acesta este cel care are scuza.

In schimb, ipocritii, „daca ar fi voit cu adevarat sa porneasca, ar fi pregatit cele necesare”, adica ar fi facut pregatirile pe care le puteau face. Pentru ca nu s-au pregatit, s-a cunoscut ca nu au voit sa iasa. „Insa Allah a urat pornirea lor” impreuna cu voi la lupta, „asa ca i-a oprit” prin hotararea si decretul Sau, chiar daca le poruncise sa porneasca, ii facuse in stare de aceasta si ii indemnase. Intelepciunea Sa a voit sa nu-i ajute, ci sa-i paraseasca si sa-i descurajeze. „Si li s-a spus: Ramaneti impreuna cu cei care raman!”, adica impreuna cu femeile si cu cei care au o scuza.

Apoi Allah aminteste intelepciunea acestui lucru: „Daca ar fi iesit impreuna cu voi, nu v-ar fi sporit decat tulburarea”, adica v-ar fi slabit. „Si s-ar fi grabit printre voi”, umbland iute in mijlocul vostru, „cautand sa raspandeasca ispita intre voi”, adica straduindu-se sa raspandeasca raul si dezbinarea in randurile voastre si sa arunce vrajmasie intre voi. „Iar printre voi sunt unii care ii asculta”, adica oameni cu minti slabe, gata sa raspunda chemarii lor si sa fie amagiti de ei.

Daca ei ar fi fost foarte dornici sa va lase fara sprijin, sa arunce raul intre voi si sa va descurajeze in lupta impotriva dusmanilor si, totodata, ar fi existat printre voi oameni care le-ar fi primit vorbele si le-ar fi cerut sfatul, ce mare stricaciune ar fi rezultat din iesirea lor impreuna cu credinciosii si ce pierdere insemnata ar fi pricinuit! Intelepciunea deplina a lui Allah a fost aceea ca i-a oprit, i-a impiedicat sa iasa impreuna cu robii Sai credinciosi, din mila fata de ei si din bunatatea Sa, ca sa nu se amestece printre ei oameni care nu le-ar fi fost de folos, ci le-ar fi facut rau. „Allah ii cunoaste pe cei nedrepti”, asa ca ii invata pe robii Sai cum sa se pazeasca de ei si le arata stricaciunile care apar prin amestecarea cu ei.

Apoi Allah arata ca ei au mai avut asemenea fapte rele: „Ei au cautat ispita si mai inainte”, adica atunci cand ai facut Hijrah la Medina, „si au rasturnat pentru tine treburile”: au chibzuit indelung si au intors lucrurile pe toate partile, au nascocit uneltiri pentru a-ti zadarnici chemarea si pentru a vatama religia ta si nu au precupetit nimic in aceasta. „Pana cand adevarul a venit si porunca lui Allah a biruit, desi ei urau aceasta.” Uneltirea lor s-a zadarnicit si minciuna lor s-a risipit. Cei asemenea lor merita ca Allah sa-i avertizeze pe robii Sai credinciosi impotriva lor si ca ramanerea lor in urma sa nu-i intristeze pe credinciosi.