Al-Mutaffifin · 83:18–28

Versetele 18 la 28

Dupa ce a mentionat ca scrierea faptelor celor nelegiuiti se afla in locul cel mai de jos si mai stramt, a aratat ca scrierea faptelor celor drepti se afla in locul cel mai inalt, mai intins si mai larg si ca ea este o carte insemnata. „La care sunt martori cei apropiati” dintre ingerii cei nobili si sufletele profetilor, ale celor pe deplin sinceri si ale martirilor. Allah ii pomeneste cu lauda in adunarea cea mai inalta. Illiyyun este un nume al partii celei mai inalte a Paradisului.

Dupa ce a mentionat cartea lor, a aratat ca ei se afla in desfatare, un nume care cuprinde desfatarea inimii, a sufletului si a trupului. „De pe divane”, adica de pe paturi impodobite cu asternuturi frumoase, „privind” desfatarile pe care Allah le-a pregatit pentru ei si privind Fata Domnului lor Cel Generos. Tu, cel care privesti, „vei recunoaste pe chipurile lor stralucirea desfatarii”, adica frumusetea, prospetimea si lumina ei. Succesiunea placerilor, a bucuriilor si a veseliei da chipului lumina, frumusete si stralucire.

„Li se va da sa bea dintr-un vin curat”, una dintre cele mai bune si mai placute bauturi, „pecetluit”. Despre acea bautura spune: „a carui pecete este moscul”. Este posibil ca „pecetluit” sa insemne ca este ferita de patrunderea oricarui lucru care i-ar putea micsora placerea sau i-ar putea strica gustul, iar pecetea cu care este inchisa este din mosc. Este posibil si ca la fundul vasului din care vor bea vinul curat sa se afle un rest, acesta fiind moscul cel mai puternic mirositor. Asadar, depunerea care, in aceasta lume, este de obicei aruncata va avea in Paradis aceasta insusire.

„Si pentru aceasta”, pentru desfatarea trainica a carei frumusete si maretie nu le cunoaste decat Allah, „sa se intreaca cei care vor sa se intreaca!” Adica sa se grabeasca spre ea si spre faptele care duc la ea. Pentru aceasta se cuvine cel mai mult sa fie daruite clipele pretioase ale vietii si sa se intreaca barbatii vrednici, cautand sa ajunga la ea. Amestecul acestei bauturi va fi „din Tasnim”, un izvor „din care vor bea cei apropiati”, fara amestec. Ea este, fara indoiala, cea mai aleasa dintre bauturile Paradisului. De aceea, este oferita curata celor apropiati, care au treapta cea mai inalta dintre fapturi, iar oamenilor dreptei le este oferita amestecata cu vinul curat si cu alte bauturi delicioase.