Al-Anfal · 8:67–71

Versetele 67 la 71

Aceasta este o mustrare din partea lui Allah pentru Trimisul Sau si pentru credinciosi in ziua de la Badr, cand i-au luat prizonieri pe politeisti si i-au lasat in viata pentru rascumparare. Parerea Conducatorului credinciosilor, 'Umar ibn al-Khattab, in aceasta imprejurare, era ca ei sa fie ucisi si nimiciti.

De aceea Allah a spus: „Nu se cuvine unui Profet sa aiba prizonieri pana cand nu a zdrobit puterea dusmanului pe pamant.” Nu era potrivit ca, atunci cand lupta impotriva necredinciosilor care voiau sa stinga lumina lui Allah si se straduiau sa nimiceasca religia Sa, astfel incat sa nu mai ramana pe pamant nimeni care sa I se inchine lui Allah, el sa se grabeasca sa-i ia prizonieri si sa-i pastreze in viata pentru rascumparare. Castigul obtinut astfel era mic in comparatie cu folosul uciderii lor si al inlaturarii raului lor. Cat timp raul lor se raspandea si ei aveau putere, era mai potrivit sa nu fie luati prizonieri. Dupa ce sunt infranti pe deplin, raul lor este oprit si puterea le este slabita, nu mai este nicio vatamare in a lua prizonieri dintre ei si a-i lasa in viata.

„Voi doriti”, prin luarea rascumpararii si lasarea lor in viata, „bunurile trecatoare ale acestei lumi”, fara ca prin aceasta sa se dobandeasca folosul sprijinirii religiei. „Iar Allah voieste pentru voi Viata de Apoi”, prin sprijinirea religiei Sale, ajutorarea apropiatilor Sai si inaltarea cuvantului lor deasupra celorlalti. De aceea El va porunceste ceea ce va duce la aceasta. „Allah este Atotputernic, Preaintelept”: puterea Lui este desavarsita; daca ar fi voit sa-i biruiasca pe necredinciosi fara lupta, ar fi facut-o. Insa El este Preaintelept si ii incearca pe unii dintre voi prin altii.

„Daca nu ar fi fost o hotarare de mai inainte de la Allah”, adica hotararea si decretul Sau prin care v-a facut prada ingaduita si a indepartat pedeapsa de aceasta comunitate, „v-ar fi atins o pedeapsa mare pentru ceea ce ati luat.” In hadith se spune: „Daca pedeapsa ar fi coborat in ziua de la Badr, nimeni nu ar fi scapat de ea in afara de 'Umar.²”

„Mancati din prada pe care ati dobandit-o, fiind ingaduita si buna.” Aceasta tine de blandetea lui Allah fata de aceasta comunitate: El i-a facut prada ingaduita, desi nu o facuse ingaduita niciunei comunitati dinaintea ei.

„Si temeti-va de Allah” in toate treburile voastre si staruiti in aceasta, ca multumire pentru binefacerile pe care Allah vi le-a daruit. „Allah este Atoateiertator”: il iarta pe cel care se caieste fata de El de toate pacatele lui si iarta pacatele celui care nu-I asociaza nimic. El este „Indurator” cu voi, caci v-a ingaduit prada si a facut-o buna.

Aceste cuvinte au fost revelate cu privire la prizonierii din ziua de la Badr. Printre ei se afla al-'Abbas, unchiul Trimisului lui Allah. Cand i s-a cerut rascumpararea, el a sustinut ca devenise musulman inainte de aceasta, dar rascumpararea nu i-a fost inlaturata. Allah a revelat acest verset pentru a-l mangaia pe el si pe cei aflati in aceeasi stare.³

„O, Profetule! Spune-le prizonierilor aflati in mainile voastre: «Daca Allah stie ca in inimile voastre este vreun bine, va va darui ceva mai bun decat ceea ce vi s-a luat»”, adica dintre averi. Prin harul Sau, El va va inlesni un bine mult mai mare decat ceea ce vi s-a luat. „Si va va ierta” pacatele si va va face sa intrati in Paradis. „Allah este Atoateiertator, Indurator.”

Allah Si-a implinit fagaduinta fata de al-'Abbas si fata de altii. Dupa aceea, el a dobandit multa avere. Odata, cand Profetului i-a fost adusa o avere mare, al-'Abbas a venit la el, iar Profetul i-a poruncit sa ia din ea, in vesmantul sau, cat putea duce. El a luat atat de mult, incat aproape ca nu a mai putut purta povara.⁴

„Iar daca ei voiesc sa te tradeze”, straduindu-se sa lupte si sa se impotriveasca tie, „L-au tradat pe Allah si mai inainte, iar El v-a dat putere asupra lor”. Sa se fereasca, asadar, sa te tradeze, caci Allah are putere asupra lor, iar ei se afla sub stapanirea Sa.

„Allah este Atotstiutor, Preaintelept”: El cunoaste toate lucrurile si pune fiecare lucru la locul potrivit. Din stiinta si intelepciunea Sa v-a randuit aceste hotarari insemnate si frumoase si a luat asupra Sa sa va fie de ajuns in privinta prizonierilor si a raului lor, daca dupa eliberare ar voi sa va tradeze.