Al-A'raf · 7:24–26

Versetele 24 la 26

Cand Allah i-a coborat pe Adam, pe sotia lui si pe urmasii lor pe pamant, le-a aratat care va fi starea sederii lor acolo. Le-a randuit o viata urmata de moarte, o viata plina de incercari si ispite. Ei vor ramane pe pamant, vor veni la ei mesagerii si vor fi pogorate Cartile, pana cand ii va ajunge moartea si vor fi inmormantati in pamant.

Dupa aceea va veni invierea: Allah ii va ridica si ii va scoate din pamant spre salasul adevarat, vesnic.

Apoi le-a amintit binefacerea vesmintelor pe care le-a facut accesibile: imbracamintea necesara si imbracamintea menita sa-i infrumuseteze. Acelasi lucru este valabil pentru hrana, bautura, mijloacele de calatorie, casatoria si celelalte lucruri. Allah le-a inlesnit robilor Sai atat ceea ce este necesar, cat si ceea ce depaseste necesitatea.

El arata ca acestea nu trebuie urmarite ca scop in sine, ci le-a pogorat pentru a-i ajuta sa-L adore si sa-L asculte. De aceea spune: „Dar vesmantul evlaviei este mai bun.” El este mai bun decat vesmantul trupesc, fiindca vesmantul evlaviei dainuie, nu se uzeaza si nu piere; el este frumusetea inimii si a sufletului.

Vesmantul exterior acopera uneori goliciunea, iar alteori il impodobeste pe om; dincolo de acestea nu are alt folos. Daca cineva nu poate dobandi un asemenea vesmant, urmarea este numai descoperirea goliciunii sale, iar aceasta nu-i aduce pacat atunci cand nu o poate impiedica. Insa, daca vesmantul evlaviei lipseste, goliciunea launtrica se descopera, iar urmarea este rusinea si umilirea.

„Acesta este dintre semnele lui Allah, pentru ca ei sa ia aminte”, adica cele pomenite despre vesminte trebuie sa va aminteasca ceea ce va foloseste si ceea ce va vatama si sa va ajute sa folositi vesmantul exterior pentru dobandirea celui launtric al evlaviei¹⁵.