Explicația Coranului în română

As-Saf · 61:5

Sura 61 · Rândul · Tafsir as-Saʿdī

Comentariul pasajului 61:5. Textul și notele ediției române sunt păstrate integral.

Comentariul pasajului

Versetul 5

Textul arab și traducerea din volum

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَـٰقَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِى وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ ۖ فَلَمَّا زَاغُوٓا۟ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ ﴿٥﴾

5. Si cand Musa i-a spus neamului sau: „O, neam al meu! De ce imi pricinuiti suferinta, cand stiti ca eu sunt trimisul lui Allah catre voi?” Iar cand ei s-au abatut, Allah le-a abatut inimile. Allah nu calauzeste neamul celor nelegiuiti.

Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi

„Si cand Musa i-a spus neamului sau”, mustrandu-i pentru ceea ce faceau si dojenindu-i pentru suferinta pe care i-o pricinuiau, desi stiau ca era trimisul lui Allah: „De ce imi pricinuiti suferinta”, prin cuvinte si fapte, „cand stiti ca eu sunt trimisul lui Allah catre voi?” Trimisului i se cuvin cinstirea, respectul, pretuirea, implinirea poruncilor si grabirea in a-i respecta hotararile. A-i pricinui suferinta unui trimis, al carui bine fata de oameni intrece orice bine in afara binefacerii lui Allah, este culmea nerusinarii, a obrazniciei si a abaterii de la calea cea dreapta, pe care au cunoscut-o si au parasit-o. De aceea a spus: „Iar cand ei s-au abatut”, adica s-au indepartat voit de adevar, „Allah le-a abatut inimile”, ca pedeapsa pentru abaterea pe care si-au ales-o si de care au fost multumiti. El nu le-a dat izbanda de a urma calauzirea, fiindca binele nu li se potriveste si nu sunt buni decat pentru rau. „Allah nu calauzeste neamul celor nelegiuiti”, adica pe aceia a caror insusire a ramas mereu nelegiuirea si care nu urmaresc calauzirea.

Acest verset nobil arata ca ratacirea pe care Allah o randuieste robilor Sai nu este o nedreptate din partea Lui si ca ei nu au niciun argument impotriva Sa. Dimpotriva, pricina se afla la ei: ei insisi si-au inchis usa calauzirii dupa ce au cunoscut-o. Apoi El ii rasplateste pentru aceasta prin ratacire, abatere si intoarcerea inimilor16, ca pedeapsa pentru ei si ca dreptate din partea Sa. Asa cum a spus Allah Preainaltul: „Le vom intoarce inimile si privirile, dupa cum nu au crezut in el prima oara, si ii vom lasa sa rataceasca orbeste in nelegiuirea lor” [al-An'am 6:110].

Note

Nota 16 · volumul 10

Nota editiei arabe: manuscrisul B precizeaza „ratacirea si abaterea pe care nu au niciun mijloc sa le respinga, precum si intoarcerea inimilor”. Aceasta precizare apare si in editia engleza.

Înapoi la text