Comentariul pasajului
Versetele 7 la 9
Textul arab și traducerea din volum
وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَـٰبًا فِى قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿٧﴾ وَقَالُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۖ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِىَ ٱلْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ ﴿٨﴾ وَلَوْ جَعَلْنَـٰهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَـٰهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ ﴿٩﴾
7. Chiar daca am fi coborat asupra ta o Carte scrisa pe pergament, iar ei ar fi atins-o cu mainile lor, cei care nu cred tot ar fi spus: Aceasta nu este decat vrajitorie vadita. 8. Ei spun: De ce nu a fost coborat un inger asupra lui? Daca am fi coborat un inger, hotararea ar fi fost implinita si nu li s-ar mai fi dat niciun ragaz. 9. Iar daca l-am fi facut inger, l-am fi facut in chip de barbat si am fi lasat asupra lor aceeasi confuzie pe care ei insisi o nascocesc.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Allah il instiinteaza pe Trimisul Sau despre taria incapatanarii necredinciosilor. Tagaduirea lor nu venea din vreo lipsa a mesajului adus de el si nici din necunoasterea adevarului, ci din nedreptate si incapatanare, iar impotriva acestora el nu avea nicio putere.
„Chiar daca am fi coborat asupra ta o Carte scrisa pe pergament, iar ei ar fi atins-o cu mainile lor”, ajungand astfel la cea mai deplina certitudine dobandita prin simturi, „cei care nu cred” din sfidare si trufie „tot ar fi spus: Aceasta nu este decat vrajitorie vadita”. Ce dovada ar putea fi mai mare decat aceasta dovada limpede? Cu toate acestea, ei ar fi raspuns printr-o asemenea afirmatie urata si ar fi respins chiar lucrul pe care l-ar fi atins cu mainile, desi nici cel cu cea mai mica judecata nu s-ar putea indoi de el.
„Ei spun”, din incapatanare, ignoranta si lipsa de judecata: „De ce nu a fost coborat un inger asupra lui?”, adica de ce nu a coborat un inger impreuna cu Muhammad, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa, ca sa-l sprijine si sa-l ajute in lucrarea sa? Ei spuneau aceasta socotind ca el este om si ca Mesajul lui Allah nu ar putea fi purtat decat de ingeri.
Allah arata mila si bunatatea Sa fata de robi, caci le-a trimis un mesager dintre oameni, unul de-al lor, astfel incat credinta lor sa se intemeieze pe stiinta, intelegere si credinta in nevazut. „Daca am fi coborat un inger” cu Mesajul, credinta lor nu s-ar mai fi nascut din cunoasterea adevarului, ci din vederea unui lucru perceptibil, iar o asemenea credinta, luata singura, nu le-ar fi folosit.
Aceasta ar fi fost valabil numai daca ei ar fi crezut. Insa cel mai probabil tot nu ar fi crezut; iar daca nu ar fi crezut, hotararea ar fi fost implinita, pedeapsa ar fi venit degraba si nu li s-ar mai fi acordat ragaz. Asa este randuiala lui Allah cu cei care cer semne, apoi nu cred in ele.
Trimiterea mesagerilor umani cu dovezi limpezi, despre care Allah stie ca sunt cele mai potrivite pentru oameni si mai milostive cu ei, impreuna cu ragazul acordat necredinciosilor si tagaduitorilor, este mai buna si mai folositoare pentru ei. Cererea lor de a fi coborat un inger le-ar fi adus rau, daca ar fi stiut. Mai mult, daca un inger ar fi coborat, ei nu ar fi putut primi invatatura de la el, fiindca nu ar fi putut suporta aceasta.
„Iar daca l-am fi facut inger, l-am fi facut in chip de barbat”, fiindca intelepciunea nu cere altceva. „Si am fi lasat asupra lor aceeasi confuzie pe care ei insisi o nascocesc”, adica lucrul ar fi ramas incurcat pentru ei, deoarece si-au zidit judecata pe aceasta temelie incurcata, care ascunde adevarul.
Cand adevarul le-a venit pe calea lui dreapta, ei nu s-au calauzit prin el, desi altii s-au calauzit. Vina le apartine, fiindca si-au inchis singuri poarta calauzirii si au deschis portile ratacirii.