Comentariul pasajului
Versetele 145 la 146
Textul arab și traducerea din volum
قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُۥ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٤٥﴾ وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلْحَوَايَآ أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَـٰهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ ﴿١٤٦﴾
145. Spune: „In ceea ce mi s-a revelat nu gasesc nimic oprit celui care mananca, in afara de mortaciune, sange varsat ori carne de porc, caci aceasta este necuratie, sau ceva nelegiuit asupra caruia a fost rostit alt nume decat al lui Allah.” Iar cel silit de nevoie, fara sa pofteasca si fara sa intreaca masura, sa stie ca Domnul tau este Atoateiertator, Indurator. 146. Iudeilor le-am oprit orice animal cu copita nedespartita, iar din vite si oi le-am oprit grasimile, in afara de ceea ce poarta spinarea lor, maruntaiele sau ceea ce este amestecat cu oasele. Astfel i-am rasplatit pentru razvratirea lor. Cu adevarat, Noi spunem adevarul.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Dupa ce i-a mustrat pe politeisti pentru oprirea unor lucruri ingaduite si pentru atribuirea acestei opriri lui Allah si dupa ce le-a aratat falsitatea cuvintelor, Allah i-a poruncit Trimisului Sau sa le lamureasca oamenilor ceea ce El le-a oprit. Astfel se cunoaste ca tot ceea ce ramane este ingaduit, iar cel care pretinde ca Allah a oprit altceva minte si nascoceste, caci interdictia nu vine decat de la Allah, prin Trimisul Sau, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa.
Allah ii spune Trimisului Sau sa declare ca nu gaseste in ceea ce i s-a revelat nimic oprit celui care mananca, fie ca interdictia priveste sau nu alte feluri de folosire, in afara de mortaciune. Aceasta este vietatea care a murit fara sa fie sacrificata potrivit Legii si nu este ingaduita.
„Sange varsat” inseamna sangele care curge din animal la sacrificare. Daca ar ramane in trup, ar fi vatamator; cand este scos, vatamarea carnii inceteaza. Din expresie se intelege ca sangele ramas dupa sacrificare in carne si vene este ingaduit si curat.
Carnea de porc este necuratie. Aceste trei lucruri sunt murdare, necurate si vatamatoare. Allah le-a oprit din blandete fata de robi si pentru a-i tine departe de murdarii.
„Ceva nelegiuit asupra caruia a fost rostit alt nume decat al lui Allah” inseamna ceea ce este sacrificat idolilor si zeitatilor adorate de politeisti. Aceasta face parte din nelegiuirea care inseamna iesirea din ascultarea lui Allah.
Desi acestea sunt oprite, cel constrans de nevoie sa manance din ele, neavand altceva si temandu-se pentru viata sa, nu pacatuieste daca nu le doreste in afara necesitatii si nu depaseste cantitatea de care are nevoie. Domnul tau este Atoateiertator, Indurator: Allah il iarta pe cel aflat in aceasta stare.
Invatatii, Allah sa aiba mila de ei, au avut pareri diferite despre limitarea din acest verset, desi exista si alte lucruri oprite care nu sunt mentionate, precum animalele de prada cu colti si pasarile rapitoare cu gheare. Unii au spus ca versetul a fost pogorat inaintea opririi altor lucruri, iar intre aceasta limitare si opririle venite mai tarziu nu este contradictie, fiindca in acel timp nu fusese revelat nimic care sa le opreasca.
Altii au spus ca versetul cuprinde toate lucrurile oprite: unele sunt numite limpede, iar altele se inteleg din sens si din cauza generala. Cauza data pentru oprirea mortaciunii, sangelui si carnii de porc, sau cel putin pentru ultima, este ca aceasta este necuratie. Descrierea este generala si se aplica tuturor lucrurilor oprite: ele sunt necurate, murdare si respingatoare, iar Allah le-a oprit robilor Sai pentru a-i ocroti, a-i cinsti si a-i tine departe de atingerea necuratiilor.
Amanuntele lucrurilor necurate si oprite se gasesc in Sunnah, care explica Coranul si ii lamureste scopul. Daca Allah nu a oprit dintre alimente decat ceea ce este mentionat, iar oprirea nu are alta sursa decat Legea Lui, atunci politeistii care au oprit ceea ce Allah le daruise au nascocit minciuni impotriva Lui si I-au atribuit ceea ce nu a spus.
Versetul mai ingaduie o interpretare care ar fi foarte puternica daca Allah nu ar fi pomenit in el porcul: contextul respinge afirmatiile anterioare ale politeistilor, care interziceau ceea ce Allah ingaduise si vorbeau dupa cum le dictau poftele. Discutia privea in mod deosebit vitele, adica animalele de turma. Dintre acestea nu este oprit decat ceea ce s-a mentionat in verset: mortaciunea si animalul sacrificat pentru altcineva decat Allah; toate celelalte sunt ingaduite.
Poate ca porcul este pomenit aici deoarece unii nestiutori l-ar putea include intre vite, socotindu-l asemanator oilor, asa cum fac nestiutorii dintre crestini si cei asemenea lor: cresc porcii ca pe vite si ii socotesc ingaduiti, fara sa-i deosebeasca de vite. Aceasta enumerare a lucrurilor oprite fereste Ummah de asemenea necuratii.
Cat despre ceea ce le-a fost oprit oamenilor Cartii, unele erau lucruri bune si ingaduite, dar le-au fost oprite drept pedeapsa. Iudeilor Allah le-a oprit orice animal cu copita nedespartita, precum camilele si cele asemenea. Le-a oprit si anumite parti din vite si oi, anume grasimea lor.
Nu le-a fost oprita orice grasime, ci grasimea cozii si cea care inveleste stomacul. De aceea sunt exceptate grasimea de pe spinare, cea amestecata cu maruntaiele si cea lipita de oase.
Prin aceste opriri randuite iudeilor, Allah i-a rasplatit pentru razvratirea lor, pentru nedreptatea si incalcarea drepturilor lui Allah si ale robilor Sai. Le-a oprit aceste lucruri drept pedeapsa. Noi spunem adevarul in toate cuvintele, faptele si judecatile Noastre. Cine este mai adevarat in cuvant decat Allah si cine judeca mai bine decat Allah pentru oamenii care au certitudine?