Qaf · 50:12–15

Versetele 12 la 15

Neamurile de dinaintea lor i-au socotit mincinosi pe trimisii lor nobili si pe marii lor profeti. Astfel, neamul lui Nuh l-a socotit mincinos pe Nuh; Thamud l-a socotit mincinos pe Salih; 'Ad l-a socotit mincinos pe Hud; fratii lui Lut l-au socotit mincinos pe Lut; oamenii din al-Aykah l-au socotit mincinos pe Shu'ayb; iar neamul lui Tubba' l-a socotit mincinos pe trimisul pe care Allah l-a trimis la ei. Tubba' era numele dat fiecarui rege care a domnit in Yemen in vremurile de dinaintea Islamului. Allah nu ne-a spus cine a fost acel trimis si despre care dintre regii numiti Tubba' este vorba, deoarece — iar Allah stie mai bine — acest lucru era cunoscut arabilor de obarsie veche. Intamplarile lor nu le erau necunoscute arabilor, mai ales o intamplare atat de mare.⁴⁵

Toti acestia i-au socotit mincinosi pe trimisii pe care Allah i-a trimis la ei, astfel incat au meritat amenintarea si pedeapsa lui Allah. Voi, cei care il socotiti mincinos pe Muhammad, binecuvantarea si pacea lui Allah fie asupra lui, nu sunteti mai buni decat ei, iar trimisii lor nu sunt mai cinstiti inaintea lui Allah decat Trimisul vostru. Feriti-va, asadar, de nelegiuirea lor, ca sa nu va loveasca ceea ce i-a lovit pe ei.

Apoi Allah Preainaltul a adus prima creare, adica prima aducere la existenta, ca dovada pentru crearea de pe urma, adica aducerea la existenta in Viata de Apoi. Asa cum El i-a adus la existenta dupa ce nu existau, tot astfel ii va readuce dupa moartea lor si dupa ce vor fi devenit ramasite si oase putrezite. El spune: „Oare am fost neputinciosi la prima creare?”, adica am fost Noi neputinciosi si Ne-a slabit puterea? Nu este asa; nu am fost neputinciosi si nici nu am fost incapabili de aceasta, iar ei nu se indoiesc de acest lucru. Insa „ei sunt in indoiala cu privire la o noua creare”. Acesta este lucrul de care se indoiesc si care li se pare neclar, desi nu este loc de neclaritate, fiindca readucerea este mai usoara decat crearea de la inceput. Dupa cum Allah Preainaltul spune: „El este Cel care incepe crearea, apoi o repeta, iar aceasta Ii este si mai usoara” [ar-Rum, 30:27].