Al-Ma'idah · 5:72–75

Versetele 72 la 75

Allah vesteste despre necredinta crestinilor atunci cand au spus: „Allah este Mesia, fiul Maryamei.” Ei s-au sprijinit pe argumentul inselator ca el s-a nascut dintr-o mama fara tata, intr-un chip diferit de randuiala obisnuita a creatiei. Insa 'Isa a respins afirmatia lor atunci cand le-a spus: „O, fii ai lui Isra'il, adorati-L pe Allah, Domnul meu si Domnul vostru.” El si-a afirmat robia deplina si a marturisit ca Domnul sau este Domnul tuturor creaturilor.

„Celui care Ii asociaza ceva lui Allah”, fie 'Isa, fie alta creatura, „Allah ii va opri Paradisul, iar adapostul sau va fi Focul”, fiindca el a pus creatura pe acelasi plan cu Creatorul si a indreptat catre cel care nu o merita adorarea pentru care Allah l-a creat. Astfel, el merita sa ramana vesnic in Foc. „Cei nedrepti nu vor avea ajutoare” care sa-i salveze de pedeapsa lui Allah sau sa indeparteze o parte din ceea ce i-a lovit.

„Cu adevarat, au cazut in necredinta cei care spun: «Allah este al treilea din trei».” Aceasta este una dintre afirmatiile sustinute de crestini: ei pretindeau ca Allah este al treilea din trei - Allah, 'Isa si Maryam. Allah este cu mult mai presus de ceea ce spun.

Aceasta este una dintre cele mai mari dovezi ale slabiciunii mintii crestinilor. Cum au putut primi aceasta afirmatie urata si credinta respingatoare? Cum li s-a putut asemana Creatorul cu faptura? Cum a putut sa le ramana ascuns Domnul lumilor?

Allah le raspunde lor si celor asemenea lor: „Nu exista alta divinitate demna de adorare in afara de Divinitatea Unica”, care are toate atributele desavarsirii si este departe de orice lipsa. El este singurul care creeaza si carmuieste, iar fapturile nu au nicio binecuvantare decat de la El. Cum ar putea fi luata alaturi de El o alta divinitate? Allah este cu mult mai presus de ceea ce spun nedreptii.

Apoi ii avertizeaza: „Daca nu inceteaza cu ceea ce spun, pe cei care nu cred dintre ei ii va atinge o pedeapsa dureroasa.” Dupa aceea ii cheama la cainta pentru ceea ce au spus si le arata ca El primeste cainta robilor: „Oare nu se vor cai ei inaintea lui Allah”, intorcandu-se la ceea ce El iubeste si cu care este multumit, anume afirmarea unicitatii Sale si marturisirea ca 'Isa este robul si Trimisul lui Allah, parasind ceea ce spuneau, „si nu-I vor cere iertare” pentru ceea ce au spus si au facut?

„Allah este Atoateiertator, Milostiv”: El iarta pacatele celor care se caiesc, chiar daca ar ajunge pana la norii cerului, si are mila de ei, primindu-le cainta si schimbandu-le faptele rele in fapte bune. Chemarea lor la cainta incepe cu cea mai mare blandete si gingasie: „Oare nu se vor cai ei inaintea lui Allah?”

Apoi Allah arata adevarul despre Mesia si despre mama sa: „Mesia, fiul Maryamei, nu a fost decat un trimis; si alti trimisi au trecut inaintea lui.” Acesta este cel mai inalt rang al sau: un rob al lui Allah si unul dintre trimisii care nu au dreptul sa legiuiasca sau sa porunceasca decat ceea ce Allah le-a incredintat. El este asemenea trimisilor de dinainte si nu are vreo insusire care sa-l ridice deasupra conditiei omenesti si sa-i dea rangul dumnezeirii.

„Mama lui a fost o femeie pe deplin sincera”: acesta este cel mai inalt rang al ei. Ea se afla printre cei pe deplin sinceri, care sunt cei mai inalti dintre oameni dupa profeti. Sinceritatea deplina inseamna stiinta folositoare care duce la certitudine si fapta dreapta. Aceasta este o dovada ca Maryam nu a fost profetesa; rangul ei cel mai inalt a fost acela de femeie pe deplin sincera, iar acesta este un merit si o cinste indeajuns de mari.

Tot astfel, nu a existat nicio profetesa printre femei, caci Allah a randuit profetia pentru partea mai desavarsita dintre cele doua sexe, anume barbatii. El spune: „Si nu am trimis inaintea ta decat barbati carora le-am revelat.” Daca 'Isa era asemenea profetilor si trimisilor de dinaintea lui, iar mama lui era o femeie pe deplin sincera, de ce i-au luat crestinii drept doua divinitati alaturi de Allah?

„Iar amandoi mancau hrana”: aceasta este o dovada vadita ca erau doi robi saraci si nevoiasi, asemenea tuturor fiilor lui Adam, avand nevoie de mancare si bautura. Daca ar fi fost doua divinitati, nu ar fi avut nevoie de hrana, bautura sau de altceva, fiindca adevarata Divinitate este Cel Bogat, Vrednic de lauda.

Dupa ce a aratat dovada, Allah spune: „Priveste cum le lamurim semnele”, care clarifica adevarul si intaresc certitudinea, „apoi priveste cum sunt abatuti!” Cu toate acestea, nimic nu le foloseste, ci raman in minciuna si nascocirea lor. Aceasta este nedreptate si incapatanare din partea lor.