Comentariul pasajului
Versetele 38 la 40
Textul arab și traducerea din volum
وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَـٰلًا مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٣٨﴾ فَمَن تَابَ مِنۢ بَعْدِ ظُلْمِهِۦ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣٩﴾ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴿٤٠﴾
38. Cat despre hot si hoata, taiati-le mainile, drept rasplata pentru ceea ce au dobandit si drept pedeapsa pilduitoare de la Allah. Iar Allah este Atotputernic, Preaintelept.
39. Insa celui care se caieste dupa nedreptatea sa si se indreapta, Allah ii va primi cainta. Cu adevarat, Allah este Atoateiertator, Milostiv.
40. Oare nu stii ca a lui Allah este stapanirea cerurilor si a pamantului? El pedepseste pe cine voieste si iarta pe cine voieste. Iar Allah este cu putere peste toate.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Hotul este cel care ia pe ascuns averea altuia, ocrotita de Lege, fara stirea si incuviintarea lui. Furtul este dintre pacatele mari care impun o pedeapsa aspra: taierea mainii drepte, asa cum se precizeaza in recitarea unora dintre Companioni. Mana se taie de la incheietura, apoi sangerarea este oprita prin cauterizare cu ulei incins.
Aceasta hotarare este formulata in Coran in termeni generali, insa Sunnah a restrans-o in mai multe privinte. Bunul furat trebuie sa fi fost luat din locul in care asemenea bunuri sunt pastrate in mod obisnuit in siguranta; daca este luat din alt loc, mana nu se taie. De asemenea, bunul furat trebuie sa atinga pragul minim, care este un sfert de dinar, trei dirhami sau echivalentul uneia dintre aceste valori. Daca valoarea este mai mica, mana nu se taie.
Aceasta se intelege si din cuvantul „furt” si din sensul sau. El desemneaza luarea bunului intr-un mod impotriva caruia omul nu se poate pazi, iar aceasta se aplica atunci cand bunul a fost pastrat corespunzator. Daca nu a fost pastrat corespunzator si a fost luat, aceasta nu este, in sensul deplin al Legii, furtul pentru care se aplica aceasta pedeapsa. Intelepciunea cere, de asemenea, ca mana sa nu fie taiata pentru un lucru neinsemnat. Intrucat valoarea apreciabila trebuie delimitata, textele Legii au aratat pragul minim.
Intelepciunea taierii mainii pentru furt consta in ocrotirea averilor oamenilor, caci ei se vor feri sa fure atunci cand stiu ca madularul cu care s-a savarsit fapta va fi taiat. Daca hotul fura din nou, i se taie piciorul stang. Daca repeta furtul, s-a spus ca i se taie mana stanga, apoi piciorul drept; si s-a spus ca este inchis pana la moarte.
„Drept rasplata pentru ceea ce au dobandit”: taierea mainilor este rasplata lor pentru averile oamenilor pe care le-au furat. „Si drept pedeapsa pilduitoare de la Allah”: aceasta este o pedeapsa pilduitoare, care ii descurajeaza atat pe hot, cat si pe altii sa fure, caci ei stiu ca, daca fura, li se vor taia mainile. „Iar Allah este Atotputernic, Preaintelept”: din atotputernicia si intelepciunea Sa, El a legiuit taierea mainii hotului.
„Insa celui care se caieste dupa nedreptatea sa si se indreapta, Allah ii va primi cainta. Cu adevarat, Allah este Atoateiertator, Milostiv”: El il iarta pe cel care se caieste, paraseste pacatul, isi indreapta faptele si se indreapta pe sine. Aceasta deoarece Allah este Stapanitorul cerurilor si al pamantului. El hotaraste in ele ceea ce voieste, atat prin decretul Sau asupra faptelor, cat si prin legiuirea Sa; si, potrivit intelepciunii Sale, milei Sale nemarginite si iertarii Sale, hotaraste iertarea sau pedeapsa.