Al-Fath · 48:16–17

Versetele 16 la 17

Dupa ce Allah arata ca beduinii ramasi in urma refuza lupta pe Calea Lui, invocand scuze neintemeiate, dar cer sa-i insoteasca pe musulmani cand nu exista o infruntare grea ori o lupta, ci numai prada, ii pune la incercare: „Spune-le beduinilor ramasi in urma: Veti fi chemati impotriva unui popor cu mare putere de lupta”. Ii vor chema Trimisul si cei care ii vor urma, dintre califii dreptcalauziti si conducatori. Aceste popoare sunt persii, bizantinii si cei asemenea lor. „Va veti lupta cu ei sau vor imbratisa Islamul”: una dintre cele doua. Asa s-au petrecut lucrurile: cat timp acele popoare isi pastrau puterea si forta in lupta, nu acceptau sa plateasca jizyah, tributul, astfel incat fie imbratisau Islamul, fie continuau sa lupte ramanand in credinta lor. Cand musulmanii i-au infrant greu, au slabit, au fost umiliti si si-au pierdut puterea, au ajuns sa aleaga intre imbratisarea Islamului si plata tributului. „Daca ascultati” de cel care va cheama sa luptati cu ei, „Allah va va da o rasplata frumoasa”, rasplata pe care Allah si Trimisul Sau au legat-o de lupta pe Calea Lui. „Dar daca va intoarceti asa cum v-ati intors mai inainte” de la lupta la care v-a chemat Trimisul, „El va va pedepsi cu o pedeapsa dureroasa”. Versetul arata meritul califilor dreptcalauziti care au chemat la lupta impotriva popoarelor puternice si obligatia de a le da ascultare in aceasta.

Apoi Allah aminteste motivele care il scuza pe rob de participarea la lupta: „Nu este nicio vina asupra celui orb, nici asupra celui schiop si nici asupra celui bolnav” daca raman in urma, fiindca au un impediment care ii scuza. „Pe cel care asculta de Allah si de Trimisul Sau”, implinindu-Le poruncile si ferindu-se de interdictiile Lor, „El il va face sa intre in Gradini pe sub care curg rauri”, unde se afla tot ceea ce isi doresc sufletele si tot ceea ce incanta privirile. Iar pe cel care se intoarce de la ascultarea de Allah si de Trimisul Sau, „il va pedepsi cu o pedeapsa dureroasa”. Toata fericirea se afla in ascultarea de Allah, iar nefericirea in nesupunerea si impotrivirea fata de El.