Explicația Coranului în română

Al-Fath · 48:11–14

Sura 48 · Victoria · Tafsir as-Saʿdī

Comentariul pasajului 48:11–14. Textul și notele ediției române sunt păstrate integral.

Comentariul pasajului

Versetele 11 la 14

Textul arab și traducerea din volum

سَيَقُولُ لَكَ ٱلْمُخَلَّفُونَ مِنَ ٱلْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَآ أَمْوَٰلُنَا وَأَهْلُونَا فَٱسْتَغْفِرْ لَنَا ۚ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًۢا ۚ بَلْ كَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًۢا ﴿١١﴾ بَلْ ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ ٱلرَّسُولُ وَٱلْمُؤْمِنُونَ إِلَىٰٓ أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَٰلِكَ فِى قُلُوبِكُمْ وَظَنَنتُمْ ظَنَّ ٱلسَّوْءِ وَكُنتُمْ قَوْمًۢا بُورًا ﴿١٢﴾ وَمَن لَّمْ يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ فَإِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ سَعِيرًا ﴿١٣﴾ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿١٤﴾

11. Beduinii ramasi in urma iti vor spune: „Averile si familiile noastre ne-au tinut ocupati, asa ca cere iertare pentru noi.” Ei spun cu limbile lor ceea ce nu se afla in inimile lor. Spune: „Cine va poate apara de Allah, daca El voieste sa va faca rau sau voieste sa va faca bine?” Allah este pe deplin Cunoscator a ceea ce faceti. 12. Voi ati crezut ca Trimisul si credinciosii nu se vor mai intoarce niciodata la familiile lor. Aceasta v-a fost impodobita in inimi, ati gandit un gand rau si ati fost un popor pierdut. 13. Daca cineva nu crede in Allah si in Trimisul Sau, cu adevarat, Noi le-am pregatit necredinciosilor un Foc aprins. 14. A lui Allah este stapanirea cerurilor si a pamantului. El iarta pe cine voieste si pedepseste pe cine voieste, iar Allah este Atoateiertator, Indurator.

Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi

Allah Preainaltul ii mustra pe beduinii care au ramas in urma Trimisului Sau de la lupta pe Calea Lui, a caror credinta slabise si in ale caror inimi se afla boala si o parere rea despre Allah. Ei urmau sa se scuze spunand ca averile si familiile ii impiedicasera sa porneasca si sa-i ceara Trimisului lui Allah sa se roage pentru iertarea lor. „Ei spun cu limbile lor ceea ce nu se afla in inimile lor.” Cererea lor de iertare arata, in aparenta, regretul, recunoasterea pacatului si faptul ca ramanerea lor in urma cerea cainta si cererea iertarii. Daca aceasta s-ar fi aflat in inimile lor, rugaciunea Trimisului pentru ei le-ar fi folosit, fiindca s-ar fi cait si s-ar fi intors la Allah.26

Insa ceea ce se afla in inimile lor era altceva: ramasera in urma fiindca gandisera rau despre Allah, inchipuindu-si ca „Trimisul si credinciosii nu se vor mai intoarce niciodata la familiile lor”, ci vor fi ucisi si nimiciti. Acest gand le-a fost infrumusetat neincetat in inimi si s-au simtit impacati cu el, pana cand a prins radacini. Doua lucruri au pricinuit aceasta. Mai intai, erau „un popor pierdut”, oameni sortiti pieirii, lipsiti de bine; daca ar fi avut bine in ei, asemenea ganduri nu le-ar fi patruns in inimi. Apoi, credinta si certitudinea lor in fagaduinta lui Allah, in sprijinirea religiei Sale si in inaltarea Cuvantului Sau erau slabe.

„Cel care nu crede in Allah si in Trimisul Sau” este necredincios si merita pedeapsa: „Noi le-am pregatit necredinciosilor un Foc aprins”. Allah singur stapaneste cerurile si pamantul si randuieste in ele ceea ce voieste prin hotararile Sale privitoare la destin, la Lege si la rasplatire. De aceea aminteste rasplata potrivit Legii: „El iarta pe cine voieste”, pe cel care implineste ceea ce Allah i-a poruncit, „si pedepseste pe cine voieste”, dintre cei care nesocotesc porunca lui Allah. „Allah este Atoateiertator, Indurator”: iertarea si mila sunt insusiri statornice ale Sale. El nu inceteaza, in niciun timp, sa-i ierte pe pacatosi, sa treaca peste greselile celor care gresesc, sa primeasca cainta celor care se caiesc si sa reverse binefacerile Sale din belsug, ziua si noaptea.

Note

Nota 26 · volumul 9

Nota editiei engleze: Este vorba despre beduinii care au ramas in urma cand Profetul a pornit spre Mecca pentru a implini 'umrah.

Înapoi la text