Explicația Coranului în română

Ad-Dukhan · 44:22–29

Sura 44 · Fumul · Tafsir as-Saʿdī

Comentariul pasajului 44:22–29. Textul și notele ediției române sunt păstrate integral.

Comentariul pasajului

Versetele 22 la 29

Textul arab și traducerea din volum

فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ ﴿٢٢﴾ فَأَسْرِ بِعِبَادِى لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ ﴿٢٣﴾ وَٱتْرُكِ ٱلْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ ﴿٢٤﴾ كَمْ تَرَكُوا۟ مِن جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ ﴿٢٥﴾ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ ﴿٢٦﴾ وَنَعْمَةٍ كَانُوا۟ فِيهَا فَـٰكِهِينَ ﴿٢٧﴾ كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَـٰهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ ﴿٢٨﴾ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ وَمَا كَانُوا۟ مُنظَرِينَ ﴿٢٩﴾

22. Atunci el L-a chemat pe Domnul sau: „Cu adevarat, acestia sunt oameni nelegiuiti.” 23. „Porneste noaptea cu robii Mei; cu adevarat, veti fi urmariti. 24. Lasa marea despicata, caci ei sunt o ostire ce va fi inecata.” 25. Cate gradini si izvoare au lasat ei in urma, 26. ogoare si locuri minunate, 27. si o viata imbelsugata in care se desfatau! 28. Asa a fost, iar Noi le-am dat mostenire altui popor. 29. Nici cerul si nici pamantul nu au plans pentru ei si nu li s-a dat ragaz.

Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi

„Atunci el L-a chemat pe Domnul sau: Cu adevarat, acestia sunt oameni nelegiuiti”, adica au savarsit nelegiuirea care cere grabirea pedepsei. Musa a descris astfel starea lor; aceasta era o rugaciune impotriva lor rostita indirect, prin descrierea lor drept nelegiuiti, iar aceasta este mai elocventa decat o rugaciune rostita pe fata impotriva lor. Este asemenea versetului in care Musa spune despre sine: „O, Domnul meu! Cu adevarat, eu am nevoie de orice bine pe care mi-l vei pogori.”

Allah i-a poruncit sa plece noaptea cu robii Sai si l-a vestit ca Faraon si poporul lui ii vor urmari. „Lasa marea despicata”, adica las-o asa cum este. Cand Musa i-a scos noaptea pe Fiii lui Israil, asa cum ii poruncise Allah, Faraon i-a urmarit. Allah i-a poruncit lui Musa sa loveasca marea; el a lovit-o, iar ea s-a despartit in douasprezece drumuri, intre care apa s-a ridicat asemenea unor munti uriasi. Musa si poporul sau au mers pe acele drumuri.

Cand au iesit din mare, Allah i-a poruncit sa o lase despicata, adica sa o lase asa cum era, pentru ca Faraon si ostile lui sa-i urmareasca: „caci ei sunt o ostire ce va fi inecata”. Cand tot poporul lui Musa a iesit din mare, iar oamenii lui Faraon au intrat in ea, Allah a poruncit marii sa se inchida peste ei si i-a inecat pe toti, fara exceptie.19

Ei au lasat in urma tot ceea ce ii desfata in viata acestei lumi, iar Allah i-a facut pe Fiii lui Israil, pe care ei ii inrobisera, sa le mosteneasca. De aceea spune: „Cate gradini si izvoare au lasat ei in urma, ogoare si locuri minunate, si o viata imbelsugata in care se desfatau! Asa a fost, iar Noi le-am dat mostenire altui popor”, adica binecuvantarile pomenite. Allah spune in alta parte: „Asa a fost, iar Noi le-am dat mostenire Fiilor lui Israil.”

„Nici cerul si nici pamantul nu au plans pentru ei”, adica atunci cand Allah i-a nimicit si i-a starpit, nici cerurile, nici pamantul nu au plans pentru ei. Nimeni nu s-a mahnit pentru ei si nimanui nu i-a parut rau de pierderea lor. Dimpotriva, toti s-au bucurat de nimicirea lor, chiar si cerurile si pamantul, fiindca ei nu lasasera in urma decat fapte rusinoase, care au adus asupra lor blestemul si ura tuturor lumilor. „Si nu li s-a dat ragaz”, adica pedeapsa nu le-a fost amanata, ci i-a lovit indata.

Note

Nota 19 · volumul 9

Nota editiei engleze, dupa an-Nasafi: dupa trecere, Musa a vrut sa loveasca din nou marea cu toiagul, ca apele sa se inchida. Allah i-a poruncit sa o lase asa, pentru ca Faraon si ostirea sa sa intre, apoi apele sa se inchida asupra lor si sa-i inece.

Înapoi la text