Explicația Coranului în română

Az-Zukhruf · 43:36–39

Sura 43 · Podoabele de aur · Tafsir as-Saʿdī

Comentariul pasajului 43:36–39. Textul și notele ediției române sunt păstrate integral.

Comentariul pasajului

Versetele 36 la 39

Textul arab și traducerea din volum

وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ ٱلرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُۥ شَيْطَـٰنًا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٌ ﴿٣٦﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٧﴾ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَـٰلَيْتَ بَيْنِى وَبَيْنَكَ بُعْدَ ٱلْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ ٱلْقَرِينُ ﴿٣٨﴾ وَلَن يَنفَعَكُمُ ٱلْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ﴿٣٩﴾

36. Celui care se indeparteaza de Pomenirea Celui Milostiv ii vom randui un diavol, iar el ii va fi insotitor. 37. Cu adevarat, ei ii abat de la cale, iar acestia cred ca sunt calauziti. 38. Cand el va veni la Noi, ii va spune: „O, de ar fi intre mine si tine departarea dintre cele doua rasarituri! Ce insotitor rau!” 39. Astazi nu va va folosi, fiindca ati fost nedrepti, ca sunteti partasi la pedeapsa.

Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi

Allah vesteste despre pedeapsa aspra a celui care se indeparteaza de Pomenirea Sa. „Celui care se indeparteaza de Pomenirea Celui Milostiv”, adica de Coranul cel Nobil, care este cea mai mare Milostivire daruita de Cel Milostiv robilor Sai, „ii vom randui un diavol, iar el ii va fi insotitor”. Cel care primeste Coranul a primit cel mai bun dar si a ajuns la cele mai inalte teluri; iar cel care se indeparteaza si il respinge este pierdut, intr-o paguba dupa care nu va mai fi fericit. Cel Milostiv ii randuieste un diavol razvratit, care il insoteste, ii fagaduieste minciuni, ii hraneste sperantele si il indeamna la pacate.

„Cu adevarat, ei ii abat de la cale”, adica de la calea cea dreapta si religia adevarata, „iar acestia cred ca sunt calauziti”, fiindca diavolul le impodobeste falsul si ii face sa se indeparteze de adevar, unind astfel cele doua rele.

Daca se intreaba daca acela are vreo scuza fiindca se socoteste calauzit, raspunsul este ca el si cei asemenea lui nu au nicio scuza. Pricina nestiintei lor este indepartarea de Pomenirea lui Allah, cu toate ca aveau puterea sa aleaga calauzirea. Ei nu au voit calauzirea, desi puteau sa o urmeze, si au ales falsul. Greseala este a lor si vina este a lor.

Aceasta este starea din lume a celui care se indeparteaza de Pomenirea lui Allah: traieste alaturi de insotitorul sau diavol intr-o ratacire in care adevarurile sunt rasturnate. Cand va veni la Domnul sau in Viata de Apoi, starea lui va fi cea mai rea; va arata parere de rau, tristete si durere care nu-i vor fi de niciun folos si se va lepada de insotitorul sau.

De aceea spune: „Cand el va veni la Noi, ii va spune: O, de ar fi intre mine si tine departarea dintre cele doua rasarituri! Ce insotitor rau!” Acest sens este asemenea cuvintelor lui Allah: „In Ziua aceea, cel nedrept isi va musca mainile si va spune: O, de as fi urmat calea impreuna cu Trimisul! Vai mie! De nu l-as fi luat pe cutare drept prieten! El m-a ratacit de la Pomenire dupa ce aceasta venise la mine. Diavolul il paraseste mereu pe om.”

„Astazi nu va va folosi, fiindca ati fost nedrepti, ca sunteti partasi la pedeapsa.” In Ziua Invierii nu le va folosi ca vor imparti pedeapsa cu diavolii si apropiatii lor, fiindca au fost partasi in nedreptate si vor fi partasi in urmari si pedeapsa.

Ei nu vor gasi nicio mangaiere in faptul ca si altii sufera. In lume, cand o nenorocire ii loveste pe multi, ei gasesc o oarecare mangaiere unii in altii; insa nenorocirea Vietii de Apoi cuprinde toate felurile de pedeapsa si nu va exista nicio usurare, nici macar mangaierea impartasirii pedepsei. O, Domnul nostru, Te rugam pentru izbavire si bunastare, prin Milostivirea Ta.