Ghafir · 40:18–20

Versetele 18 la 20

Allah ii spune Profetului Sau Muhammad, binecuvantarea si pacea lui Allah fie asupra lui: „Previne-i despre Ziua care se apropie”, adica Ziua Invierii, care s-a apropiat si este aproape sa soseasca, impreuna cu spaimele, zguduirile si greutatile ei.

„Cand inimile vor ajunge la gatlejuri” din pricina spaimei si a tulburarii; inimile se vor ridica, privirile vor ramane incremenite, iar ei vor fi „plini de neliniste”. Nimeni nu va putea vorbi, in afara de cel caruia Cel Milostiv ii va ingadui si care va spune ceea ce este drept. Ei vor tine in inimile lor spaimele si tulburarile cumplite. „Cei nedrepti nu vor avea niciun prieten apropiat”, nicio ruda si niciun insotitor, „si niciun mijlocitor caruia sa i se dea ascultare”. Mijlocitorii nu vor mijloci pentru cel care si-a nedreptatit sufletul prin asociere; chiar daca s-ar presupune ca ar mijloci, Allah nu ar fi multumit cu mijlocirea lor si nu ar primi-o.

„El cunoaste privirile furise ale ochilor”, acea privire ascunsa pe care cel de langa om nu o observa, si cunoaste „ceea ce ascund piepturile”, ceea ce robul nu le arata celorlalti. Daca Allah cunoaste ceea ce este ascuns, atunci El cunoaste cu atat mai mult lucrurile vazute.

„Allah judeca dupa adevar”, fiindca spusa Sa este adevar, hotararea Sa religioasa este adevar si judecata Sa de rasplatire este adevar. Cunoasterea Sa cuprinde toate lucrurile, iar El le-a consemnat pe toate. El este mai presus de nedreptate, lipsa si orice cusur. El hotaraste in univers ceea ce voieste: ceea ce voieste are loc, iar ceea ce nu voieste nu are loc. El judeca intre robii Sai credinciosi si necredinciosi in viata lumeasca si desparte intre ei prin biruinta pe care o da alesilor si celor iubiti de El.

„Iar cei pe care ei ii cheama in afara Lui” cuprinde tot ceea ce este adorat in afara lui Allah. Acestia „nu judeca nimic”, din pricina neputintei lor si fiindca nu voiesc si nu pot sa faca vreun bine. „Allah este Cel care Aude Totul”: El aude toate glasurile, in diferitele lor limbi si cu feluritele lor nevoi. El este „Atotstiutorul”: cunoaste ceea ce a fost si ceea ce va fi, ceea ce poate fi vazut si ceea ce nu poate fi vazut si ceea ce robii cunosc sau nu cunosc.⁶⁵

La inceputul acestor versete Allah a spus: „Previne-i despre Ziua care se apropie”, apoi a descris-o prin insusiri care cer pregatirea pentru acea Zi mareata, deoarece ele cuprind atat indemn, cat si avertisment.