Comentariul pasajului
Versetul 5
Textul arab și traducerea din volum
وَلَا تُؤْتُوا۟ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَٰلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَـٰمًا وَٱرْزُقُوهُمْ فِيهَا وَٱكْسُوهُمْ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ﴿٥﴾
5. Nu le incredintati celor lipsiti de discernamant averile voastre, pe care Allah le-a facut mijloc de sustinere pentru voi. Hraniti-i si imbracati-i din ele si adresati-le vorbe cuviincioase.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Expresia „cei lipsiti de discernamant” ii cuprinde pe toti cei care nu stiu sa administreze bine averea: fie din lipsa ratiunii, precum nebunul, cel cu dizabilitate intelectuala si cei asemenea lor, fie din lipsa maturitatii, precum copilul si cel nechibzuit.
Allah le-a interzis tutorilor sa le dea acestora averile, pentru ca ei sa nu le strice si sa nu le risipeasca. Allah a facut averile mijloc de sustinere pentru robii Sai si de implinire a intereselor lor religioase si lumesti, iar acestia nu stiu sa le administreze si sa le pastreze bine.
De aceea, Allah i-a poruncit tutorelui sa nu le predea averea. In schimb, el trebuie sa-i hraneasca si sa-i imbrace din ea si sa cheltuiasca pentru cele trebuincioase si pentru nevoile lor religioase si lumesti.
El trebuie sa le adreseze „vorbe cuviincioase”: daca ei isi cer averile, sa le fagaduiasca faptul ca li le va da dupa ce vor ajunge la maturitate si sa le vorbeasca frumos, pentru a le linisti inimile.
Faptul ca Allah Preainaltul a atribuit averile tutorilor, spunand „averile voastre”, arata ca ei trebuie sa administreze averile celor lipsiti de discernamant asa cum si-ar administra propriile averi: sa le pastreze, sa le foloseasca bine si sa nu le expuna primejdiei.
Versetul arata ca intretinerea nebunului, a copilului si a celui lipsit de discernamant se plateste din averea lor, daca au avere, dupa cum Allah a spus: „Hraniti-i si imbracati-i din ele.”
El arata, de asemenea, ca afirmatia tutorelui este acceptata atunci cand acesta afirma ca a cheltuit pentru hrana si imbracamintea lor, daca pretentia lui este plauzibila. Allah l-a facut persoana de incredere asupra averii lor, iar cuvantul celui caruia i s-a incredintat ceva trebuie primit.