An-Nisa · 4:26–28

Versetele 26 la 28

Allah Preainaltul ne vesteste aici despre marea Sa binecuvantare si despre darul Sau. El arata grija pe care o poarta robilor Sai credinciosi si usurarea adusa de Legea Sa.

„Allah voieste sa va lamureasca”, adica sa va explice tot ceea ce aveti nevoie sa cunoasteti despre adevar si falsitate, despre ceea ce este ingaduit si ceea ce este interzis.

„Sa va calauzeasca pe caile celor de dinaintea voastra”, adica pe caile acelora dintre profeti si urmasii lor pe care Allah i-a binecuvantat: purtarea lor vrednica de lauda, faptele lor drepte, insusirile lor desavarsite si caile lor drepte.

Allah a implinit ceea ce a voit: v-a lamurit asa cum le-a lamurit celor de dinaintea voastra si v-a calauzit spre calea cea dreapta in cunoastere si in fapta.

„Si sa va primeasca cainta.” El se intoarce spre voi cu mila in toate starile voastre si in tot ceea ce va randuieste, astfel incat sa cunoasteti hotarele lui Allah si sa fiti multumiti cu ceea ce El v-a ingaduit. Prin usurarea pe care v-a daruit-o, pacatele voastre se imputineaza; aceasta tine de mila Sa fata de robii Sai.

Tot din mila Sa, atunci cand ei savarsesc pacate, le deschide portile milei, le face inimile sa se indrepte spre cainta si sa se smereasca inaintea Lui, apoi le primeste cainta pe care tot El i-a ajutat sa o implineasca. Lui I se cuvin lauda si multumirea pentru aceasta.

„Allah este Atotstiutor, Preaintelept.” Stiinta Sa este desavarsita si cuprinzatoare, iar intelepciunea Sa este desavarsita. Prin stiinta Sa, El v-a invatat ceea ce nu cunosteati, inclusiv aceste hotarari si hotare. Prin intelepciunea Sa, primeste cainta celui pe care mila si intelepciunea Sa il fac vrednic de primirea ei si il paraseste pe cel despre care intelepciunea si dreptatea Sa hotarasc ca nu este vrednic de cainta.

„Allah voieste sa va primeasca cainta”, printr-o cainta care va reinnoieste, va aduce liniste in inimi si va apropie de El.

„Iar cei care urmeaza poftele” sunt aceia care merg dupa dorintele lor oriunde ii duc si le dau intaietate fata de ceea ce Il multumeste pe Allah, ajungand astfel sa-si slujeasca poftele. Aici intra toate categoriile de necredinciosi si pacatosi, precum si toti aceia care isi pun dorintele inaintea supunerii fata de Domnul lor.

Ei „voiesc ca voi sa va abateti cu o mare abatere”: voiesc sa parasiti calea cea dreapta si sa urmati calea acelora asupra carora este mania si a celor rataciti. Ei voiesc sa va abata de la supunerea fata de Cel Milostiv la supunerea fata de Shaytan, de la calauzirea care duce la fericire prin implinirea poruncilor Sale la urmarea celui al carui drum duce la nefericirea deplina.

Dupa ce ati cunoscut ca Allah va porunceste ceea ce va aduce binele, izbanda si fericirea, iar cei care isi urmeaza poftele va cheama spre ceea ce duce la cea mai mare pierdere si nefericire, alegeti-l pe cel mai bun dintre cei doi chematori si cea mai buna dintre cele doua cai.

„Allah voieste sa va usureze poverile”, facand usoare poruncile pe care vi le-a dat si ferirea de lucrurile pe care vi le-a interzis. Iar atunci cand implinirea unora dintre legile Sale aduce o greutate, El va ingaduie ceea ce este cerut de nevoia voastra: celui aflat la nevoie extrema ii ingaduie sa manance din mortaciune, sange si cele asemenea lor, iar barbatului liber ii ingaduie casatoria cu o roaba daca indeplineste conditiile aratate mai sus.

Aceasta se datoreaza milei si bunatatii Sale desavarsite, precum si intelepciunii si stiintei Sale cu privire la slabiciunea omului sub toate aspectele: slabiciunea trupului, a vointei si a hotararii, slabiciunea credintei si lipsa rabdarii. Din pricina tuturor acestora, Allah ii usureaza povara pe care este prea slab sa o poarte si ceea ce credinta, rabdarea si puterea lui nu pot indura.