An-Nisa · 4:140–141

Versetele 140 si 141

Allah v-a lamurit in ceea ce v-a coborat hotararea Sa legiuita privitoare la participarea la adunarile necredintei si ale pacatului: atunci cand auziti semnele lui Allah tagaduite si batjocorite, nu sedeti impreuna cu cei care fac aceasta. Fiecare om caruia i se aplica obligatiile Legii trebuie sa creada in semnele lui Allah, sa le cinsteasca, sa le mareasca si sa le apere de dispretuire. Acesta este scopul pogorarii lor si lucrul pentru care Allah a creat fapturile. Opusul credintei este tagaduirea lor, iar opusul cinstirii este batjocorirea si dispretuirea lor. Aici intra disputa necredinciosilor si a fatarnicilor prin care cauta sa anuleze semnele lui Allah si sa-si sustina necredinta, precum si chematorii la felurite rataciri, deoarece argumentarea lor in sprijinul falsului cuprinde batjocorirea semnelor lui Allah: ele nu arata decat adevarul si nu cer decat adeverire.

Tot aici intra sederea in adunarile pacatelor si desfranarii, in care poruncile si interdictiile lui Allah sunt dispretuite, iar hotarele puse robilor Sai sunt calcate. Interdictia de a sedea cu ei dainuie „pana cand nu trec la o alta discutie”, adica la altceva decat tagaduirea si batjocorirea semnelor lui Allah. Daca in starea pomenita sedeti impreuna cu ei, „ati fi asemenea lor”, fiindca ati consimtit la necredinta si batjocorirea lor; cel multumit cu un pacat este asemenea celui care il savarseste. Pe scurt, cel care este de fata la o adunare in care Allah este nesocotit are obligatia sa-i mustre, daca poate, iar daca nu poate, sa se ridice si sa plece.

„Allah ii va aduna pe toti fatarnicii si necredinciosii in Gheena”, asa cum ei s-au unit in necredinta si in alianta unii cu altii. Faptul ca fatarnicii sunt alaturi de credinciosi numai in aparenta nu le va folosi, dupa cum spune Preainaltul despre Ziua Invierii: „In Ziua cand fatarnicii si fatarnicele le vor spune celor care au crezut: «Asteptati-ne, ca sa luam din lumina voastra!» ...” pana la sfarsitul versetelor.

Allah arata apoi adevarata alianta a fatarnicilor cu necredinciosii si vrajmasia lor fata de credinciosi. Ei asteapta sa vada ce vi se intampla si se pregatesc, potrivit fatarniciei lor, cu un raspuns pentru fiecare imprejurare. Daca primiti o biruinta de la Allah, ei se infatiseaza ca fiind cu credinciosii si spun: „Oare nu am fost impreuna cu voi?”, ca sa fie feriti de mustrare, sa ia parte la prada si castig si sa fie ajutati. Dar daca necredinciosii au parte de un castig vremelnic - nu de o biruinta statornica care ar marca inceputul unei victorii neintrerupte -, ei spun: „Oare nu am dobandit putere asupra voastra?”, adica nu am fi putut sa va stapanim, „si nu v-am aparat de credinciosi?”, retinandu-i de la voi prin toate mijloacele, slabindu-le hotararea in lupta si ajutandu-i pe dusmani impotriva lor?

„Allah va judeca intre voi in Ziua Invierii.” El ii va rasplati pe credinciosii adevarati, launtric si pe dinafara, cu Gradina, iar pe fatarnici, pe fatarnice, pe politeisti si pe politeiste ii va pedepsi. „Allah nu le va da nicicand necredinciosilor o cale asupra credinciosilor”, adica stapanire si dominare asupra lor. Va ramane mereu o ceata dintre credinciosi biruitoare in sustinerea adevarului; cei care o parasesc si cei care i se impotrivesc nu o vor vatama. Allah va continua sa aseze pricini ale biruintei credinciosilor si sa respinga stapanirea necredinciosilor. Chiar si unii musulmani aflati sub conducerea necredinciosilor raman respectati, religia lor nu este atacata si nu sunt desconsiderati de acestia. Dimpotriva, ei au parte de cinste deplina de la Allah. Lui Allah I se cuvine toata lauda, la inceput si la sfarsit, in cele vazute si in cele ascunse.