An-Nisa · 4:135

Versetul 135

Allah le porunceste robilor Sai credinciosi sa fie statornici in dreptate si martori pentru El. Forma intensiva a cuvantului arab arata statornicia in toate treburile. Dreptatea inseamna a fi drept in privinta drepturilor lui Allah si ale robilor Sai. Respectarea cu dreptate a drepturilor lui Allah inseamna sa nu folosesti binefacerile Sale ca mijloc de neascultare, ci sa le folosesti pentru fapte bune.

Respectarea cu dreptate a drepturilor oamenilor inseamna sa le dai tot ceea ce le datorezi, asa cum iti ceri propriile drepturi. Trebuie sa dai intretinerea obligatorie, sa-ti platesti datoriile si sa te porti frumos cu ceilalti, asa cum iti place ca ei sa se poarte cu tine.

Una dintre cele mai insemnate forme ale dreptatii este echitatea in pareri, in judecati si fata de cei care le sustin. Nu trebuie sa hotarasti in favoarea uneia dintre doua pareri ori a unuia dintre doi impricinati din pricina apartenentei lui ori a inclinarii tale catre una dintre parti. Tinta trebuie sa fie judecata dreapta si nepartinitoare. Tot din dreptate face parte sa marturisesti ceea ce stii, in orice imprejurare, chiar daca marturia este impotriva celor iubiti ori impotriva ta.

De aceea Allah spune: „Martori pentru Allah, chiar impotriva voastra, a parintilor ori a rudelor apropiate. Fie ca este bogat ori sarac, Allah este mai indreptatit sa aiba grija de amandoi.” Nu-l favorizati pe bogat din pricina averii lui si nici pe sarac din mila pe care pretindeti ca o aveti fata de el. Marturisiti adevarul, indiferent cine este atins de el.

Statornicia in dreptate este dintre cele mai insemnate lucruri si dintre cele mai limpezi dovezi ale religiozitatii, evlaviei si rangului in Islam al omului. Cel care este sincer cu el insusi si doreste sa se izbaveasca trebuie sa dea cea mai mare atentie dreptatii, sa faca din ea tinta sa, sa se hotarasca sa o dobandeasca si sa se straduiasca sa inlature toate piedicile si stavilele care il opresc sa o respecte si sa lucreze potrivit ei.

Cea mai mare piedica este urmarea poftelor. De aceea Allah arata insemnatatea inlaturarii ei: „Nu urmati poftele”, adica nu urmati inclinatiile si dorintele care se impotrivesc adevarului, ca nu cumva sa va abateti de la calea dreapta si sa nu mai fiti calauziti catre dreptate. Poftele fie il orbesc pe om pana cand vede adevarul drept fals si falsul drept adevar, fie il lasa sa recunoasca adevarul, dar il impiedica sa-l urmeze. Cel izbavit de poftele sale a fost calauzit catre adevar si catre calea cea dreapta.

Dupa ce a aratat obligatia statorniciei in dreptate, Allah a interzis ceea ce i se impotriveste: rasucirea limbii de la adevar in marturii si in alte lucruri, schimbarea rostirii drepte in toate privintele ori numai in unele. Aici intra denaturarea marturiei, neimplinirea ei in intregime ori talmacirea ei intr-un alt sens. Toate acestea sunt rasuciri, fiindca inseamna abaterea de la adevar.

„Ori va indepartati”, adica parasiti dreptatea care v-a fost incredintata, asa cum martorul isi ascunde marturia ori judecatorul refuza sa rosteasca hotararea pe care trebuie sa o dea; „Allah este deplin Cunoscator a ceea ce faceti”: stiinta Sa cuprinde tot ceea ce faceti pe ascuns si pe fata. Aceasta este o amenintare aspra pentru cel care isi rasuceste marturia ori refuza sa o dea. Cu atat mai mult i se potriveste celui care judeca prin fals ori depune marturie mincinoasa, fiindca vina lui este mai mare: cel dintai doar paraseste ceea ce este drept, iar cel din urma paraseste dreptatea si savarseste raul.