Comentariul pasajului
Versetele 131 si 132
Textul arab și traducerea din volum
وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ وَإِن تَكْفُرُوا۟ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا ﴿١٣١﴾
131. Ale lui Allah sunt toate cele din ceruri si toate cele de pe pamant. Le-am poruncit celor carora li s-a dat Cartea inaintea voastra, precum si voua: „Temeti-va de Allah!” Iar daca nu credeti, ale lui Allah sunt toate cele din ceruri si toate cele de pe pamant. Allah este Instarit, Vrednic de lauda.
وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا ﴿١٣٢﴾
132. Ale lui Allah sunt toate cele din ceruri si toate cele de pe pamant. Allah este de ajuns ca Ocrotitor al tuturor treburilor.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Allah ne vesteste intinderea si maretia stapanirii Sale: El are putere asupra tuturor lucrurilor si randuieste toate treburile prin Legea Sa si prin voia si hotararea Sa. Prin Legea Sa, Allah le-a poruncit celor dintai si celor de pe urma, oamenilor Cartilor mai vechi si ai Cartii din urma, sa se teama de El, implinind poruncile si ferindu-se de interdictii. El a asezat legi si randuieli, fagaduind rasplata celor care urmeaza porunca Sa si pedeapsa dureroasa celor care o neglijeaza si o parasesc.
De aceea spune: „Iar daca nu credeti”, daca nu va temeti de Allah si Ii asociati ceva pentru care El nu a coborat nicio dovada, nu va vatamati decat pe voi insiva. Nu-L vatamati pe Allah cu nimic si nu micsorati nimic din stapanirea Sa. El are robi mai buni, mai vrednici si mai numerosi decat voi, care I se supun si asculta porunca Sa. De aceea El spune: „Ale lui Allah sunt toate cele din ceruri si toate cele de pe pamant. Allah este Instarit, Vrednic de lauda.”
El este Preageneros si Bun. Daruieste din vistieriile intinse ale milei Sale, care nu se imputineaza prin cheltuirea ce continua zi si noapte. Daca locuitorii cerurilor si ai pamantului, cei dintai si cei de pe urma, s-ar aduna cu totii, iar fiecare I-ar cere tot ceea ce doreste, aceasta nu ar micsora cu nimic stapanirea Sa. El este Generosul, Stapanul belsugului. Darul si pedeapsa Sa se implinesc printr-un singur cuvant; cand voieste un lucru, porunca Sa este doar sa-i spuna: „Fii!”, iar el este.
Prin desavarsita Sa lipsa de nevoie, El este perfect in toate insusirile. Daca ar exista in El vreun neajuns ori vreo lipsa, aceasta ar fi nevoia de insusirea care ar inlatura acea lipsa. Insa El are toate insusirile desavarsirii si, in fiecare dintre ele, cea mai inalta treapta a desavarsirii. Din lipsa Sa de orice nevoie face parte faptul ca nu are sotie, copil ori partas la stapanire si nici sprijinitor ori ajutor in carmuirea imparatiei Sale.
Tot din lipsa Sa de nevoie face parte faptul ca locuitorii lumii de sus si ai lumii de jos au nevoie de El in toate starile si treburile lor si Ii cer sa le implineasca toate nevoile, mici ori mari. Allah are grija de nevoile si cererile lor: le implineste trebuintele, ii cinsteste, le daruieste binefaceri si ii calauzeste din bunatatea Sa.
„Vrednic de lauda” - al-Hamid - este unul dintre Numele marete ale lui Allah. El arata ca numai Allah merita toata lauda, iubirea si cinstirea, pentru insusirile Sale vrednice de lauda, insusirile frumusetii si maretiei, si pentru binefacerile uriase pe care le daruieste creaturilor. El este vrednic de lauda in toate privintele.
Cat de frumoasa este alaturarea acestor doua Nume nobile: „Instarit, Vrednic de lauda”! El este desavarsit in lipsa oricarei nevoi, desavarsit in vrednicia Sa de lauda si desavarsit prin reunirea acestor doua insusiri.
Apoi El repeta ca stapanirea Lui cuprinde toate cele din ceruri si de pe pamant si ca El este Ocrotitorul tuturor lucrurilor. Aceasta inseamna ca stie toate lucrurile si le carmuieste pe toate potrivit intelepciunii Sale. Acest lucru face parte din ocrotirea desavarsita. Cel caruia ii este incredintata o treaba trebuie sa cunoasca lucrul incredintat, sa aiba putere si capacitatea de a-l indeplini si de a-i randui toate aspectele, iar carmuirea lui trebuie sa fie inteleapta si potrivita celui mai bun folos. Orice lipsa arata un neajuns al ocrotitorului, iar Allah este cu mult mai presus de orice neajuns.