Explicația Coranului în română

Az-Zumar · 39:49–52

Sura 39 · Grupurile · Tafsir as-Saʿdī

Comentariul pasajului 39:49–52. Textul și notele ediției române sunt păstrate integral.

Comentariul pasajului

Versetele 49 la 52

Textul arab și traducerea din volum

فَإِذَا مَسَّ ٱلْإِنسَـٰنَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَـٰهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلْمٍۭ ۚ بَلْ هِىَ فِتْنَةٌ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٩﴾ قَدْ قَالَهَا ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَمَآ أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ ﴿٥٠﴾ فَأَصَابَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ ۚ وَٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ هَـٰٓؤُلَآءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ ﴿٥١﴾ أَوَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٢﴾

49. Cand pe om il atinge un rau, Ne cheama; apoi, cand ii daruim o binefacere din partea Noastra, spune: „Mi-a fost data numai datorita stiintei.” Dimpotriva, ea este o incercare, insa cei mai multi dintre ei nu stiu. 50. La fel au spus si cei dinaintea lor, dar ceea ce agoniseau nu le-a fost de niciun folos. 51. I-au lovit relele pe care le-au agonisit, iar pe cei nedrepti dintre acestia ii vor lovi relele pe care le agonisesc si ei nu Ne pot scapa. 52. Oare nu stiu ca Allah largeste inzestrarea pentru cine voieste si o restrange? In aceasta sunt, negresit, semne pentru oamenii care cred.

Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi

Allah Preainaltul vesteste starea si firea omului: cand il atinge un rau, o boala, o greutate sau un necaz, „Ne cheama”, staruind in cerere ca sa-i fie indepartat ceea ce l-a lovit. „Apoi, cand ii daruim o binefacere din partea Noastra”, indepartandu-i raul si usurandu-i greutatea, se intoarce la necredinta si la tagaduirea binelui.

El spune: „Mi-a fost data numai datorita stiintei”, adica pe temeiul stiintei lui Allah ca sunt vrednic de ea, un om ales inaintea Lui, ori datorita stiintei mele despre mijloacele prin care o dobandesc. Allah Preainaltul spune: „Dimpotriva, ea este o incercare”, prin care Allah ii incearca pe robii Sai, ca sa vada cine Ii multumeste si cine este nerecunoscator. „Insa cei mai multi dintre ei nu stiu” si de aceea socotesc incercarea un dar lipsit de primejdie, si confunda binele neindoielnic cu ceea ce poate deveni o pricina de bine sau de rau.

„La fel au spus si cei dinaintea lor”, adica au spus: „Mi-a fost data numai datorita stiintei.” Aceste cuvinte s-au mostenit intre tagaduitori; ei nu au recunoscut binefacerea Domnului lor si au socotit ca nu Ii datoreaza nimic. Au staruit pana au pierit, iar ceea ce agoniseau nu le-a fost de niciun folos cand a venit pedeapsa.

„I-au lovit relele pe care le-au agonisit”, iar in acest loc prin „rele” se inteleg pedepsele, numite astfel fiindca il intristeaza si il mahnesc pe om. „Iar pe cei nedrepti dintre acestia ii vor lovi relele pe care le agonisesc”; ei nu sunt mai buni decat cei de dinaintea lor si nu au primit vreo dezvinovatire in Scripturi.

Dupa ce a amintit ca ei au fost amagiti de avere si au pretins, din nestiinta, ca aceasta arata starea buna a celui care o are, Allah i-a vestit ca inzestrarea Lui nu arata aceasta: „Allah largeste inzestrarea pentru cine voieste” dintre robii Sai, fie drept, fie pacatos, „si o restrange”, adica o ingusteaza asupra oricui voieste, fie drept, fie pacatos.

Inzestrarea este daruita tuturor fapturilor, insa credinta si faptele drepte le sunt daruite in chip deosebit celor mai buni dintre oameni. „In aceasta sunt semne pentru oamenii care cred”, adica in largirea si restrangerea inzestrarii, ca sa stie ca aceasta tine de Intelepciunea si Indurarea Lui si ca El cunoaste mai bine starile robilor Sai. El le poate restrange inzestrarea din bunatate fata de ei, fiindca daca le-ar largi-o, ar intrece masura pe pamant. Allah Preainaltul tine seama in aceasta de binele religiei lor, care este temelia fericirii si izbanzii lor. Allah stie cel mai bine.