Comentariul pasajului
Versetele 40 la 49
Textul arab și traducerea din volum
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ ﴿٤٠﴾ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ ﴿٤١﴾ فَوَٰكِهُ ۖ وَهُم مُّكْرَمُونَ ﴿٤٢﴾ فِى جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ ﴿٤٣﴾ عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَـٰبِلِينَ ﴿٤٤﴾ يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍۭ ﴿٤٥﴾ بَيْضَآءَ لَذَّةٍ لِّلشَّـٰرِبِينَ ﴿٤٦﴾ لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ ﴿٤٧﴾ وَعِندَهُمْ قَـٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ عِينٌ ﴿٤٨﴾ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ ﴿٤٩﴾
40. In afara robilor alesi ai lui Allah. 41. Ei vor avea o hrana cunoscuta: 42. fructe, si vor fi cinstiti 43. in gradinile desfatarilor, 44. pe paturi, asezati fata in fata. 45. Vor fi serviti cu o cupa dintr-un izvor curgator, 46. alba, placuta celor care beau. 47. Nu va fi in ea nimic vatamator si nici nu se vor imbata de la ea. 48. Langa ei vor fi femei cu privirile plecate numai spre sotii lor, cu ochi mari si frumosi, 49. asemenea unor oua bine pastrate.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Allah Preainaltul spune: „In afara robilor alesi ai lui Allah”, caci ei nu vor gusta pedeapsa dureroasa. Ei si-au inchinat faptele cu sinceritate lui Allah, iar El i-a ales, le-a daruit in mod aparte Indurarea Sa si Si-a revarsat asupra lor Bunatatea.
„Ei vor avea o hrana cunoscuta”, adica una care nu este necunoscuta. Este o hrana mareata si insemnata, a carei maretie este cunoscuta, dar a carei adevarata natura nu poate fi cuprinsa. A explicat-o prin Cuvintele Sale: „fructe”, din toate felurile de fructe cu care sufletele se desfata datorita culorii si gustului lor placut. „Si vor fi cinstiti”: nu vor fi injositi sau dispretuiti, ci vor fi pretuiti, onorati si respectati. Se vor cinsti unii pe altii, iar ingerii cei nobili ii vor cinsti, intrand la ei pe fiecare poarta si felicitandu-i pentru dobandirea celei mai placute rasplati. Ii va cinsti si Cel mai Generos dintre cei generosi, revarsand asupra lor felurite onoruri, prin desfatarile inimilor, ale sufletelor si ale trupurilor.
„In gradinile desfatarilor”, adica in gradinile a caror insusire este desfatarea si care sunt pline de bucurie. Ele aduna ceea ce niciun ochi nu a vazut, nicio ureche nu a auzit si niciunei inimi omenesti nu i-a trecut prin minte. Sunt ferite de tot ceea ce le-ar tulbura desfatarea, de toate amaraciunile si neplacerile.
Din cinstirea pe care o primesc de la Domnul lor si din cinstirea pe care si-o arata unii altora face parte faptul ca vor sta „pe paturi”, adica pe locuri inalte de sedere, impodobite cu tot felul de invelitori alese, frumos lucrate si infrumusetate. Vor sta rezemati pe ele, intr-o stare de odihna, liniste si bucurie, „asezati fata in fata”. Inimile lor si dragostea dintre ei vor fi curate si se vor bucura de intalnirea unora cu altii. Faptul ca stau fata in fata arata apropierea inimilor lor si buna-cuviinta dintre ei: niciunul nu-i va intoarce spatele celuilalt si nici nu-l va tine alaturi, ci aceasta asezare fata in fata arata bucuria deplina si buna-cuviinta desavarsita.
„Vor fi serviti cu o cupa dintr-un izvor curgator”: tinerii pregatiti sa le slujeasca vor merge printre ei cu bauturi placute, in cupe frumoase la vedere, pline cu nectarul pecetluit cu mosc. Acestea sunt cupe cu vin, dar acel vin se deosebeste in toate privintele de vinul acestei lumi. Culoarea lui este „alba”, una dintre cele mai frumoase culori, iar gustul lui este „placut celor care beau”. Cel care il bea se bucura de el in vreme ce il bea si dupa aceea. Este ferit de vatamarea mintii, de pierderea si tulburarea ei, precum si de risipirea averii celui care il bea. Nu provoaca dureri de cap si nu are in el nimic neplacut.
Dupa ce a amintit hrana, bautura si locurile lor de sedere - iar toate desfatarile, in general si in amanunt, sunt cuprinse in Cuvintele Sale „gradinile desfatarilor”, insa a descris aceste lucruri in amanunt pentru a fi cunoscute si pentru ca sufletele sa tanjeasca dupa ele -, a amintit sotiile lor, spunand: „Langa ei vor fi femei cu privirile plecate numai spre sotii lor, cu ochi mari si frumosi”. Adica oamenii salasului desfatarilor vor avea, in locuintele lor apropiate, hurii frumoase, cu insusiri desavarsite, care isi opresc privirile. Aceasta poate insemna ca femeia isi indreapta privirea numai spre sotul ei, datorita castitatii sale, fara sa priveasca la altul, precum si datorita frumusetii si desavarsirii sotului ei, astfel incat nu cauta in Paradis pe altcineva si nu il doreste decat pe el. Sau poate insemna ca ea opreste privirea sotului ei numai asupra sa. Aceasta arata desavarsirea si frumusetea ei neintrecuta, care il fac pe sot sa-si indrepte privirea numai spre ea. Oprirea privirii arata, de asemenea, ca sufletul si dragostea lui se indreapta numai spre ea. Ambele intelesuri sunt posibile si amandoua sunt corecte.
Toate acestea arata frumusetea barbatilor si a femeilor din Paradis, dragostea dintre ei, o dragoste care nu nazuieste spre altcineva, precum si deplina castitate a tuturor. Acolo nu exista invidie, ura sau vrajmasie, fiindca lipsesc pricinile lor. „Cu ochi mari si frumosi”: ochii lor sunt frumosi, cu o infatisare placuta si cu pupile atragatoare. „Asemenea”, huriile, „unor oua bine pastrate”, adica acoperite. Aceasta este datorita frumusetii si puritatii lor si a faptului ca au cele mai frumoase si mai stralucitoare culori, fara nicio tulburare sau uratenie.