Ya-Sin · 36:37–40

Versetele 37 la 40

„Un semn pentru ei”, al faptului ca Vointa Sa se implineste, al desavarsirii Puterii Sale si al invierii mortilor dupa moartea lor, este „noaptea: indepartam din ea ziua”, adica inlaturam lumina puternica ce acoperea pamantul, o inlocuim cu intunericul si il asezam in locul ei; „si iata-i in intuneric”.

Tot astfel inlaturam acest intuneric care i-a invaluit si i-a cuprins, iar soarele rasare, lumineaza tinuturile si fapturile se raspandesc pentru a-si cauta traiul si a-si implini trebuintele. De aceea a spus: „Soarele alearga spre locul statornicit lui”, adica alearga neincetat spre un loc statornicit, pe care Allah i l-a randuit. Nu trece dincolo de el si nu ramane in urma lui. El nu dispune singur de sine si nu se poate impotrivi Puterii lui Allah Preainaltul. „Aceasta este randuiala Celui Atotputernic”, care, prin Puterea Sa, a carmuit aceste fapturi marete cu cea mai desavarsita carmuire si dupa cea mai buna randuiala; „Atotstiutor”, care, prin Stiinta Sa, le-a facut sa slujeasca binelui robilor Sai si sa le fie de folos in religia si in viata lor lumeasca.

„Iar lunii i-am randuit faze”, prin care trece, cate una in fiecare noapte, „pana cand” devine foarte mica si ajunge din nou „asemenea unei tije vechi de curmal”, adica tijei unui ciorchine de curmale care, din pricina vechimii, s-a uscat, s-a micsorat si s-a incovoiat. Apoi, dupa aceasta, luna creste putin cate putin, pana cand lumina ei se intregeste si stralucirea ei devine deplina.

Fiecare dintre soare, luna, noapte si zi are o randuiala pe care Allah i-a hotarat-o si pe care nu o depaseste. Fiecare are vremea sa de stapanire: cand se iveste unul, celalalt lipseste. De aceea a spus: „Nici soarelui nu-i este cuvenit sa ajunga luna”, adica in timpul stapanirii ei, care este noaptea; de aceea soarele nu poate fi prezent noaptea. „Nici noaptea nu o ia inaintea zilei”, intrand peste ea inainte de sfarsitul stapanirii sale.³⁸ „Fiecare”, dintre soare, luna si stele, „pluteste pe o orbita”, adica se misca neincetat pe drumul sau. Toate acestea sunt dovezi vadite si argumente stralucite ale maretiei Creatorului si ale maretiei insusirilor Sale, indeosebi, in acest loc, ale Puterii, Intelepciunii si Stiintei Sale.