Fatir · 35:27–28

Versetele 27 la 28

Allah Preainaltul aminteste crearea lucrurilor potrivnice, care au aceeasi origine si aceeasi materie, dar intre care sunt deosebiri si diferente vazute si cunoscute, pentru a le arata robilor desavarsirea Puterii Sale si minunatia Intelepciunii Sale.

Dintre acestea face parte faptul ca Allah Preainaltul a coborat din cer apa si a scos prin ea roade felurite si plante de tot felul, asa cum vad cei care privesc, desi apa este una si pamantul este unul. Tot astfel sunt muntii, pe care Allah i-a facut tarusi ai pamantului: gasesti munti legati unii de altii, ba chiar un singur munte, in care sunt multe culori. In ei sunt „dungi albe”, adica fasii albe, si fasii galbene si rosii, si „altele de un negru adanc”, adica munti foarte negri.

Tot astfel sunt oamenii, vietuitoarele si vitele: in ele sunt felurite culori, insusiri, glasuri si infatisari, vazute cu ochii si marturisite de cei care privesc. Toate provin dintr-o singura origine si dintr-o singura materie. Deosebirea dintre ele este o dovada rationala a Voii lui Allah Preainaltul, care a dat fiecaruia culoarea si insusirea sa, a Puterii Sale Preainalte, fiindca le-a adus la existenta astfel, precum si a Intelepciunii si Indurarii Sale. Din aceste deosebiri si diferente se nasc foloasele si binefacerile cunoscute, recunoasterea drumurilor si recunoasterea oamenilor unii de catre altii. Aceasta este si o dovada a vastitatii Stiintei lui Allah Preainaltul si a faptului ca El ii va invia pe cei din morminte. Insa cel nepasator priveste aceste lucruri si altele cu o privire nepasatoare, care nu-i trezeste luarea-aminte. Numai cel care se teme de Allah Preainaltul si care, prin cugetarea sa dreapta, cunoaste intelepciunea cuprinsa in ele trage folos din acestea. De aceea a spus: „Dintre robii Sai, numai invatatii se tem de Allah”. Cu cat omul Il cunoaste mai bine pe Allah, cu atat se teme mai mult de El, iar teama de Allah il face sa se abtina de la pacate si sa se pregateasca pentru intalnirea cu Cel de care se teme. Aceasta dovedeste virtutea stiintei, caci ea indeamna la teama de Allah. Cei care se tem de El sunt cei pe care El ii cinsteste, dupa cum a spus Allah Preainaltul: „Allah este multumit de ei, iar ei sunt multumiti de El. Aceasta este pentru cel care se teme de Domnul sau”. „Allah este Atotputernic”: Puterea Sa este desavarsita, iar din puterea Sa face parte crearea acestor fapturi cu insusiri opuse. El este „Atoateiertator” al pacatelor celor care se caiesc.