Fatir · 35:11

Versetul 11

Allah Preainaltul aminteste crearea omului si trecerea lui prin aceste etape, de la tarana la picatura si la ceea ce urmeaza dupa ea. „Apoi v-a facut perechi”: nu a incetat sa va treaca dintr-o etapa in alta, pana cand v-a adus la starea de perechi, un barbat casatorindu-se cu o femeie. Prin casatorie se urmareste dobandirea urmasilor si a copiilor. Desi casatoria este unul dintre mijloacele prin care se dobandesc, ea ramane legata de Hotararea lui Allah, de Predestinarea si de Stiinta Sa. „Nicio femeie nu poarta o sarcina si nu naste decat cu Stiinta Sa.” Tot astfel, toate etapele vietii omului se petrec prin Stiinta si Hotararea Sa.

„Niciunui om nu i se lungeste viata si nu i se scurteaza din viata”: cel caruia i se daruieste o viata lunga nu traieste astfel decat cu Stiinta lui Allah Preainaltul. Un alt inteles este ca nu se scurteaza, fara Stiinta Sa, viata pe care omul ar fi urmat sa o atinga daca nu ar fi urmat unele dintre cauzele scurtarii vietii, precum desfranarea, neascultarea fata de parinti, ruperea legaturilor de rudenie si altele asemenea, despre care s-a amintit ca sunt cauze ale scurtarii vietii. Intelesul este ca lungimea si scurtimea vietii, cu o cauza sau fara o cauza, sunt toate cuprinse in Stiinta lui Allah Preainaltul. El a statornicit acestea „intr-o Carte”, care cuprinde ceea ce i se intampla robului in toate clipele si zilele vietii sale. „Acest lucru Ii este usor lui Allah”: Stiinta Sa cuprinde toate aceste lucruri numeroase, iar Cartea Sa le cuprinde.

Acestea sunt trei dovezi dintre dovezile invierii si ridicarii din morminte, toate rationale, asupra carora Allah a atras atentia in aceste versete: readucerea la viata a pamantului dupa moartea lui si faptul ca Acela care l-a adus la viata ii va invia pe morti; trecerea omului prin acele etape, caci Acela care l-a adus la existenta si l-a trecut dintr-o treapta in alta si dintr-o stare in alta, pana cand ajunge la ceea ce i s-a hotarat, este cu atat mai in stare sa-l readuca la viata si sa-l creeze pentru viata de apoi, iar aceasta Ii este mai usoara; si faptul ca Stiinta Sa cuprinde toate partile lumii de sus si ale lumii de jos, pe cele marunte si pe cele mari, ceea ce se afla in inimi, pruncii aflati in pantece, lungirea si scurtarea vietilor, toate acestea fiind statornicite intr-o Carte. Celui Caruia acestea Ii sunt usoare Ii este cu atat mai usor sa readuca mortii la viata. Binecuvantat fie Cel al Carui bine este mult si care i-a indrumat pe robii Sai spre ceea ce le aduce indreptare in viata lor lumeasca si in intoarcerea lor de apoi!