Saba · 34:3–5

Versetele 3 la 5

Dupa ce Allah Preainaltul Si-a aratat Maretia prin cele cu care S-a descris, iar aceasta cerea preamarirea, sfintirea si credinta in El, a amintit ca o categorie de oameni nu L-a pretuit pe Domnul ei asa cum se cuvine si nu L-a preamarit cum I se cuvine. Dimpotriva, ei au fost necredinciosi fata de El, I-au tagaduit Puterea de a-i readuce pe cei morti si de a face sa vina Ceasul si i-au contrazis in aceasta pe Trimisii Sai. A spus: „Cei care nu cred”, in Allah, in Trimisii Sai si in cele cu care au venit ei, „spun”, din pricina necredintei lor: „Ceasul nu va veni asupra noastra”, adica nu exista decat aceasta viata lumeasca: murim si traim! Allah i-a poruncit Trimisului Sau sa le respinga vorbele, sa le arate netemeinicia si sa jure ca invierea va veni negresit asupra lor. A adus drept dovada un lucru pe care, daca cineva il recunoaste, trebuie neaparat sa recunoasca si invierea: Stiinta Sa Preainalta, cuprinzatoare si vasta. A spus: „Cunoscatorul celor nevazute”, adica al lucrurilor ascunse ochilor si stiintei noastre. Atunci, cum ar putea sa-I fie ascunse cele vazute? Apoi Si-a intarit afirmatia despre Stiinta Sa, spunand: „Nu Ii scapa”, adica nu este ascunsa Stiintei Sale, „nici greutatea unui fir de colb, in ceruri ori pe pamant”. Adica toate lucrurile, atat ele insele, cat si partile lor, pana la cele mai mici parti, de greutatea firelor de colb. „Si nici ceva mai mic sau mai mare decat acesta fara sa fie intr-o Carte limpede”: Stiinta Sa le cuprinde, condeiul Sau le-a scris si sunt cuprinse in Cartea limpede, care este Tabla Pastrata.

Celui a Carui Stiinta nu-i este ascunsa, in niciun timp, greutatea unui fir de colb sau ceea ce este mai mic decat acesta, Care stie ce mistuie pamantul din cei morti si ce ramane din trupurile lor, Ii este cu atat mai mult cu putinta sa-i invie. Invierea lor nu este mai uimitoare decat aceasta Stiinta cuprinzatoare.

Apoi a amintit rostul invierii, spunand: „Ca sa-i rasplateasca pe cei care cred” cu inimile lor, care L-au crezut pe Allah si i-au crezut pe Trimisii Sai cu o credinta neclintita, „si savarsesc fapte drepte”, adeverindu-si astfel credinta. „Ei vor avea iertare” pentru pacatele lor, datorita credintei si faptelor lor, prin care este indepartat de la ei orice rau si orice pedeapsa, „si inzestrare nobila”, datorita binelui pe care l-au facut, prin care vor dobandi tot ceea ce cauta, doresc si nadajduiesc.

„Iar cei care se straduiesc impotriva Versetelor Noastre, cautand sa le zadarniceasca”: se straduiesc impotriva lor, tagaduindu-le si cautand sa-i dovedeasca neputinta celui care le-a adus si Celui care le-a pogorat, asa cum I-au tagaduit puterea de a-i readuce la viata dupa moarte. „Vor avea o pedeapsa chinuitoare”, adica dureroasa pentru trupurile si inimile lor.