Explicația Coranului în română

Al-Ahzab · 33:55

Sura 33 · Partidele · Tafsir as-Saʿdī

Comentariul pasajului 33:55. Textul și notele ediției române sunt păstrate integral.

Comentariul pasajului

Versetul 55

Textul arab și traducerea din volum

لَّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِىٓ ءَابَآئِهِنَّ وَلَآ أَبْنَآئِهِنَّ وَلَآ إِخْوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبْنَآءِ إِخْوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبْنَآءِ أَخَوَٰتِهِنَّ وَلَا نِسَآئِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُنَّ ۗ وَٱتَّقِينَ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدًا ﴿٥٥﴾

55. Nu este nicio vina asupra lor daca nu se acopera inaintea tatilor lor, a fiilor lor, a fratilor lor, a fiilor fratilor lor, a fiilor surorilor lor, a femeilor lor si a celor pe care le stapanesc dreptele lor. Temeti-va de Allah! Allah este Martor asupra tuturor lucrurilor.

Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi

Dupa ce a aratat ca sotiilor Profetului nu trebuie sa li se ceara vreun lucru decat din spatele unui paravan, iar formularea era generala, cuprinzandu-i pe toti, era nevoie sa fie exceptate aceste rude mahram amintite aici si sa fie aratat ca „nu este nicio vina asupra lor” daca nu se acopera fata de ele.

Unchii din partea tatalui si din partea mamei nu au fost mentionati aici. Daca ele nu se acopera fata de cei carora le sunt matusi, adica fata de fiii fratilor si ai surorilor, desi ele au intaietate asupra lor, cu atat mai mult nu se acopera fata de unchii lor din partea tatalui si din partea mamei. Totodata, formularea explicita a celuilalt verset, care ii aminteste pe unchiul din partea tatalui si pe cel din partea mamei, are intaietate fata de ceea ce se deduce din acest verset.

Cuvintele „a femeilor lor” inseamna ca nu este nicio vina asupra lor daca nu se acopera fata de femeile lor, adica fata de cele de aceeasi religie cu ele. In acest caz sunt exceptate femeile necredincioase. Este posibil si sa fie vorba despre femei in general, caci o femeie nu se acopera fata de alta femeie. „A celor pe care le stapanesc dreptele lor”, atata vreme cat robul se afla in intregime in stapanirea ei.

Dupa ce a ridicat vina in privinta acestora, El a pus drept conditie, atat aici, cat si in alte situatii, teama de Allah si absenta oricarui lucru oprit de Lege. A spus: „Temeti-va de Allah!”, adica impliniti teama de El in toate starile. „Allah este Martor asupra tuturor lucrurilor”: El este Martor la faptele robilor, la cele aratate si la cele ascunse; le aude vorbele si le vede miscarile, apoi le va da pentru acestea rasplata cea mai deplina.