Al-Ahzab · 33:53–54

Versetele 53 la 54

Allah Preainaltul le porunceste robilor Sai credinciosi sa se poarte cu buna-cuviinta fata de Trimisul lui Allah, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa, atunci cand intra in casele sale: „O, voi cei care credeti, nu intrati in casele Profetului decat daca vi se da voie pentru o masa.” Adica sa nu intrati in ele fara ingaduinta de a intra pentru masa. De asemenea, sa nu „asteptati pregatirea ei¹³”, adica sa nu panditi momentul si sa nu ramaneti asteptand ca mancarea sa fie gata ori ca el sa aiba ragaz dupa incheierea mesei. Sensul este sa nu intrati in casele Profetului decat cu doua conditii: sa vi se dea voie sa intrati si sa ramaneti numai atat cat este nevoie. De aceea a spus: „Dar, cand sunteti chemati, intrati, iar dupa ce ati mancat, plecati, fara sa zaboviti la vorba”, adica inainte si dupa masa.

Apoi El a aratat intelepciunea si folosul acestei interdictii: „Aceasta”, adica asteptarea voastra mai mult decat este nevoie, „il necajeste pe Profet”. Aceasta il impovareaza si ii este greu sa fie retinut de voi de la treburile casei sale si de la cele asemenea. „El se rusineaza de voi”, sa va spuna sa iesiti, asa cum se intampla de obicei: oamenii, mai ales cei generosi, se rusineaza sa le ceara celorlalti sa iasa din locuintele lor. „Insa Allah nu Se rusineaza de adevar.” Chiar daca omului i s-ar parea ca buna-cuviinta si sfiala cer sa lase o porunca a Legii, hotararea cu adevarat inteleapta consta in urmarea poruncii Legii si in certitudinea ca ceea ce i se impotriveste nu tine nicidecum de buna-cuviinta. Allah Preainaltul nu Se rusineaza sa va porunceasca ceea ce este bine pentru voi si usurare pentru Trimisul Sau, oricare ar fi acel lucru.

Aceasta este buna lor purtare atunci cand intra in casele sale. Cat despre vorbirea cu sotiile sale, trebuie deosebite situatiile in care exista o nevoie de cele in care nu exista. Daca nu exista nevoie, atunci nu este de folos, iar buna-cuviinta cere sa fie lasata. Daca exista nevoie, de pilda sa li se ceara un lucru sau alt obiect dintre vasele casei ori altele asemenea, sa li se ceara „din spatele unui paravan”, adica intre voi si ele sa fie o acoperire care le ascunde privirii, fiindca nu este nevoie sa fie privite. Asadar, privirea catre ele a fost oprita in toate cazurile, iar vorbirii cu ele i se aplica distinctiile aratate de Allah.

Apoi El a amintit intelepciunea acestei randuieli: „Aceasta este mai potrivit pentru curatia inimilor voastre si a inimilor lor”, fiindca este mai departe de banuiala. Cu cat omul se indeparteaza mai mult de cauzele care cheama la rau, cu atat este mai in siguranta si mai curat la inima. Acesta este unul dintre principiile Legii ale carui amanunte Allah le-a lamurit in multe locuri: toate mijloacele raului, cauzele si caile lui de acces sunt oprite, iar indepartarea de ele pe orice cale este randuita de Lege.

Apoi El a rostit o formulare cuprinzatoare si o regula generala: „Nu va este ingaduit”, o, comunitate a credinciosilor, adica nu vi se potriveste, nu este frumos din partea voastra, ci este un lucru foarte urat, „sa-l necajiti pe Trimisul lui Allah”, prin vatamare in vorbe ori fapte, in orice lucru legat de el, „si nici sa va casatoriti vreodata cu sotiile lui dupa el”. Si aceasta face parte dintre lucrurile care l-ar necaji, fiindca lui, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa, i se cuvine deplina cinstire, inaltare si pretuire. Casatoria cu sotiile lui dupa el ar stirbi aceasta pozitie. In plus, ele sunt sotiile sale in aceasta lume si in Viata de Apoi, iar legatura casatoriei ramane dupa moartea lui. De aceea, nimanui din comunitatea sa nu ii este ingaduit sa se casatoreasca cu sotiile lui dupa el. „Aceasta ar fi inaintea lui Allah un lucru foarte grav.” Aceasta comunitate a urmat porunca si s-a ferit de ceea ce Allah i-a interzis. Lui Allah I se cuvin lauda si multumirea.

Apoi Allah Preainaltul a spus: „Fie ca aratati un lucru”, adica il faceti cunoscut, „fie ca il ascundeti, Allah cunoaste toate lucrurile”. El cunoaste ceea ce se afla in inimile voastre si ceea ce ati aratat si va va rasplati potrivit acestora.