Al-Ahzab · 33:51

Versetul 51

Si aceasta face parte din usurarea pe care Allah i-a dat-o Trimisului Sau si din Mila Sa fata de el: i-a ingaduit sa nu mai imparta timpul intre sotiile sale ca pe o obligatie. Daca face aceasta, este un dar de bunavoie din partea lui. Cu toate acestea, el, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa, se straduia sa le trateze in mod egal in toate privintele si spunea: „O, Allah, aceasta este impartirea mea in ceea ce stapanesc; nu ma invinui pentru ceea ce nu stapanesc.”¹¹

De aceea a spus aici: „Poti amana randul oricareia dintre ele voiesti”, adica poti amana randul oricareia dintre sotiile tale doresti, fara sa o aduci langa tine si fara sa innoptezi la ea, „si poti aduce langa tine pe oricare voiesti”, adica o poti apropia si poti innopta la ea. Totusi, aceasta alegere nu devine definitiva: „daca o doresti” pe una dintre cele lasate deoparte, adica doresti sa o aduci langa tine, „nu este nicio vina asupra ta”. Sensul este ca alegerea ramane in mana ta in toate acestea.

Multi dintre exegeti au spus ca aceasta priveste numai femeile care se daruiesc: el poate amana pe oricare voieste si poate aduce langa sine pe oricare voieste. Adica, daca voieste, o primeste pe cea care i s-a daruit, iar daca voieste, nu o primeste. Allah stie cel mai bine.

Apoi El a aratat intelepciunea acestei randuieli: „Aceasta”, adica libertatea care ti-a fost acordata, faptul ca alegerea iti apartine si se afla in mana ta si ca ceea ce le oferi este un dar de bunavoie din partea ta, „este mai potrivit pentru ca ochii lor sa se bucure, sa nu se intristeze si sa fie toate multumite cu ceea ce le dai”. Ele vor sti ca nu ai parasit o obligatie si nu ai neglijat un drept datorat.

„Allah cunoaste ceea ce se afla in inimile voastre”, adica simtamintele care se nasc in inimi cand sunt implinite drepturile obligatorii ori recomandate si cand se cer implinite mai multe drepturi in acelasi timp. De aceea, o, Trimis al lui Allah, ti-a randuit aceasta usurare, ca sa linistesti inimile sotiilor tale. „Allah este Atotstiutor, Indelung Rabdator”: Stiinta Sa este cuprinzatoare si Rabdarea Sa este mare. Din Stiinta Sa, El v-a randuit ceea ce este mai potrivit pentru treburile voastre si aduce o rasplata mai mare. Din Rabdarea Sa, El nu v-a pedepsit pentru faptele pe care le-ati savarsit si pentru raul asupra caruia au staruit inimile voastre.