Al-Ahzab · 33:4–5

Versetele 4 la 5

Allah Preainaltul ii mustra pe robii Sai pentru cuvintele lipsite de realitate, despre lucruri pe care El nu le-a facut asa cum spun ei. O asemenea vorbire este minciuna si fals, iar din ea se nasc lucruri pe care Legea le respinge. Aceasta este o regula generala pentru orice vorbire si pentru vestirea existentei unui lucru pe care Allah nu l-a facut sa existe.

El mentioneaza insa in mod deosebit aceste lucruri fiindca se petreceau si era mare nevoie de lamurirea lor. De aceea spune: „Allah nu a facut pentru niciun om doua inimi in pieptul sau.” Aceasta nu exista. Feriti-va sa spuneti despre cineva ca are doua inimi in piept, caci ati spune o minciuna despre Creatia lui Allah.

„El nu le-a facut pe sotiile voastre, fata de care rostiti formula zihar”, atunci cand omul ii spune sotiei sale: „Tu esti pentru mine precum spatele mamei mele” ori „precum mama mea”, „mamele voastre”. Mama ta este femeia care te-a nascut si este femeia careia ii datorezi cea mai mare cinstire si cu care casatoria iti este interzisa in mod categoric, pe cand sotia ta este femeia care iti este cel mai mult ingaduita. Cum ar putea fi asemanat un lucru cu opusul sau?

Aceasta nu este ingaduita, asa cum spune Allah Preainaltul: „Aceia dintre voi care rostesc fata de sotiile lor formula zihar, spunand ca sunt precum mamele lor sa stie ca ele nu sunt mamele lor; mamele lor sunt numai acelea care i-au nascut. Ei rostesc cu adevarat un cuvant urat si o minciuna...” (al-Mujadilah 58:2).

„Si nu i-a facut pe fiii vostri adoptivi fiii vostri adevarati.” Fiul adoptiv este copilul pe care un barbat il numea dupa sine, desi nu era fiul lui, ori care era numit dupa el fiindca il adoptase. Asa era obiceiul in Jahiliyyah si la inceputul Islamului.

Allah Preainaltul a voit sa inlature acest obicei si sa-l desfiinteze. Inainte de aceasta, a aratat uratenia lui, faptul ca este neintemeiat si mincinos. Orice lucru neintemeiat si orice minciuna nu au loc in Legea lui Allah si nu se potrivesc robilor Sai.

Allah spune ca nu i-a facut pe copiii adoptivi pe care ii pretindeti ori care sunt atribuiti voua fiii vostri adevarati. Fiii vostri adevarati sunt cei pe care i-ati zamislit si care provin din voi. Acesti copii adoptivi provin din altii, iar Allah nu l-a facut pe unul asemenea celuilalt.

„Acestea”, adica ceea ce spuneti despre fiul adoptiv cand il descrieti ca fiind fiul celui care l-a luat drept fiu ori spuneti ca tatal lui este cutare, „sunt cuvintele rostite de gurile voastre”: o vorbire fara realitate si fara sens.

„Iar Allah spune Adevarul”, ceea ce este sigur si adevarat. El va porunceste sa urmati Cuvantul si Legea Sa, fiindca Cuvantul Sau este Adevar si Legea Sa este Adevar. Vorbele si faptele false nu-I pot fi atribuite in niciun fel, caci nu fac parte din Calauzirea Sa. El calauzeste numai spre Calea dreapta si spre drumurile adevarate, chiar daca toate cele care se petrec, bune ori rele, intra in Vointa Sa universala.

Apoi le porunceste limpede sa paraseasca starea de mai inainte, care cuprindea vorbirea falsa: „Chemati-i dupa tatii lor”, dupa cei care i-au zamislit cu adevarat. „Aceasta este mai dreapta inaintea lui Allah”, mai justa, mai dreapta si mai apropiata de Calauzire.

„Daca nu-i cunoasteti pe tatii lor”, pe tatii lor adevarati, „ei sunt fratii vostri in Religie si ocrotitii vostri”. Ei sunt fratii vostri in Religia lui Allah si aliatii vostri in aceasta privinta. Numiti-i prin fratia adevarata a credintei si prin legatura de ocrotire. Trebuie neaparat sa incetati sa-i atribuiti celor care i-au adoptat, fiindca aceasta nu este ingaduita.

Daca tatii lor sunt cunoscuti, ei trebuie chemati dupa acestia. Daca nu sunt cunoscuti, ramaneti la ceea ce stiti despre ei: fratia in Religie si legatura de ocrotire. Sa nu credeti ca necunoasterea tatilor lor este o scuza pentru a-i chema dupa cei care i-au adoptat, fiindca lucrul oprit nu dispare astfel.

„Nu este pacat asupra voastra pentru ceea ce gresiti”, cand limba unuia dintre voi il cheama din greseala dupa cel care l-a adoptat, ori cand este cunoscut in aparenta un tata si il chemati dupa el, desi in realitate nu este tatal lui. Nu este vina asupra voastra daca aceasta se petrece din greseala.

„Ci pentru ceea ce inimile voastre fac intentionat” din vorbirea care nu este ingaduita. „Allah este Atoateiertator, Indurator”: v-a iertat si a avut Mila de voi, nu v-a pedepsit pentru ceea ce a trecut, trece cu vederea greselile voastre in aceasta privinta si a avut Mila de voi lamurindu-va hotararile care indreapta Religia si viata voastra lumeasca. Lui Ii apartine lauda.