Ali 'Imran · 3:45–51

Versetele 45 la 51

Ingerii i-au spus lui Maryam: „Allah iti da vestea buna a unui Cuvant de la El, al carui nume este Mesia, 'Isa fiul lui Maryam, cinstit in aceasta lume si in Viata de Apoi si dintre cei apropiati.” El va avea cinste si un rang inalt printre fapturi in aceasta lume si in Viata de Apoi.

Pe langa aceasta, la Allah va fi dintre cei apropiati, care sunt fapturile cele mai apropiate de Allah si au cele mai inalte ranguri. Aceasta este o veste buna cu care nicio alta veste buna nu se aseamana.

Din desavarsirea vestii bune face parte faptul ca „le va vorbi oamenilor din leagan”. Vorbirea lui va fi un semn dintre semnele lui Allah si o mila de la El pentru mama sa si pentru fapturi. De asemenea, le va vorbi „la maturitate”, iar aceasta va fi vorbirea prin care isi va implini misiunea profetica, chemandu-i si indrumandu-i pe oameni.

Vorbirea sa din leagan va cuprinde semne si dovezi ale veridicitatii si Profetiei sale, precum si ale nevinovatiei mamei sale in privinta banuielilor rele. Vorbirea sa la maturitate va cuprinde marele folos adus fapturilor: el va fi un mijloc de legatura intre fapturi si Domnul lor, prin revelatia primita si prin transmiterea religiei si Legii Sale.

Pe langa toate acestea, el va fi „dintre cei drepti”, ale caror inimi Allah le-a indreptat prin cunoasterea si iubirea Sa, ale caror limbi le-a indreptat prin lauda si pomenirea Lui si ale caror madulare le-a indreptat prin ascultarea si slujirea Sa.

Maryam a spus: „Domnul meu, cum as putea avea un copil, cand niciun barbat nu m-a atins?” Aceasta este una dintre imprejurarile uimitoare. Allah i-a spus: „Astfel, Allah creeaza ceea ce voieste”, pentru ca robii sa stie ca El are putere asupra tuturor lucrurilor si ca nimeni nu se poate impotrivi vointei Sale.

„Cand hotaraste un lucru, ii spune numai: «Fii!», iar el este.” Cuvintele „il va invata Cartea” pot desemna Cartile in general; in acest caz, Tora si Evanghelia sunt mentionate in mod deosebit datorita meritului lor si randuielilor pe care le cuprind, dupa care judeca Profetii fiilor lui Isra'il si potrivit carora se implineste adorarea. Aceasta cuprinde invatarea cuvintelor si sensurilor lor. Se poate intelege si ca il va invata scrierea, fiindca aceasta este una dintre cele mai mari binefaceri ale lui Allah pentru robii Sai. Allah aminteste binefacerea de a-i fi invatat pe robi prin condei: „Cel care a invatat prin condei, l-a invatat pe om ceea ce nu stia” (al-'Alaq, 96:4-5), si jura pe condei: „Nun. Pe condei si pe ceea ce scriu!” (al-Qalam, 68:1). Prin „intelepciune” se intelege cunoasterea tainelor si rosturilor Legii si asezarea lucrurilor la locurile potrivite. Astfel, Allah i-a daruit cunoasterea scrierii, stiinta si intelepciunea.

El il va face „Mesager catre fiii lui Isra'il” si il va intari prin semne limpezi si dovezi covarsitoare. 'Isa va spune: „Eu am venit la voi cu un semn de la Domnul vostru”, adica un semn care va arata ca el este cu adevarat Mesagerul lui Allah.

„Eu plamadesc pentru voi din lut ceva asemenea chipului unei pasari, apoi suflu in el si el devine pasare, cu ingaduinta lui Allah. Il vindec pe cel nascut orb” - adica pe cel lipsit de vedere din nastere - „si pe lepros si ii invii pe morti, cu ingaduinta lui Allah. Va vestesc ceea ce mancati si ceea ce pastrati in casele voastre. In acestea se afla, cu adevarat, un semn pentru voi, daca sunteti credinciosi.”

Allah l-a intarit prin doua feluri de semne si dovezi. Primul cuprinde minunile uimitoare pe care nimeni in afara Profetilor nu le poate savarsi. Al doilea cuprinde mesajul, chemarea si religia pe care le-a adus si faptul ca acestea sunt religia Torei si religia Profetilor de dinainte. Aceasta este una dintre cele mai mari dovezi ale veridicitatii celor sinceri.

Daca el ar fi fost dintre mincinosi, s-ar fi impotrivit celor aduse de Mesageri si i-ar fi contrazis in temeliile si ramurile religiei lor. Prin aceasta s-a cunoscut ca este Mesagerul lui Allah si ca ceea ce a adus el este adevarul asupra caruia nu exista nicio indoiala.

Tot astfel, cuvintele: „va ingadui unele dintre lucrurile care v-au fost oprite” inseamna: va voi usura unele dintre poverile si lanturile voastre.

„Temeti-va de Allah si supuneti-va mie. Cu adevarat, Allah este Domnul meu si Domnul vostru, asadar adorati-L!” La aceasta au chemat toti Mesagerii: adorarea numai a lui Allah, fara niciun asociat, si supunerea fata de Mesagerii Sai.

Aceasta este calea cea dreapta, care il duce pe cel ce o urmeaza spre Gradinile desfatarii.