Comentariul pasajului
Versetele 26 si 27
Textul arab și traducerea din volum
قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـٰلِكَ ٱلْمُلْكِ تُؤْتِى ٱلْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلْمُلْكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ ۖ بِيَدِكَ ٱلْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٦﴾
26. Spune: „O, Allah, Stapan al stapanirii! Tu daruiesti stapanirea cui voiesti si iei stapanirea de la cine voiesti. Tu cinstesti pe cine voiesti si umilesti pe cine voiesti. In Mana Ta se afla tot binele. Cu adevarat, Tu ai putere asupra tuturor lucrurilor.
تُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ ٱلْمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَىِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٢٧﴾
27. Tu faci noaptea sa patrunda in zi si faci ziua sa patrunda in noapte. Tu scoti viul din mort si scoti mortul din viu si il inzestrezi fara masura pe cine voiesti.”
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Allah Preainaltul ii porunceste in primul rand Profetului Sau - pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa -, iar apoi si celorlalti, sa vorbeasca despre Domnul sau, marturisind ca numai El randuieste treburile, carmuieste lumea de sus si lumea de jos si merita, prin stapanirea Sa absoluta si carmuirea Sa desavarsita, sa fie recunoscut drept singurul Stapan.
El daruieste stapanirea cui voieste, o ia de la cine voieste, cinsteste pe cine voieste si umileste pe cine voieste. Lucrurile nu se petrec dupa dorintele oamenilor Cartii ori ale altora, ci porunca este a lui Allah si carmuirea Ii apartine. Nimeni nu I se poate impotrivi in carmuire si nimeni nu-L ajuta in hotararea Sa.
Asa cum El schimba zilele intre oameni, tot El carmuieste timpul insusi: „Tu faci noaptea sa patrunda in zi si faci ziua sa patrunda in noapte.” O face pe una sa intre in cealalta si o pune pe una in locul celeilalte; adauga uneia ceea ce scade din cealalta, randuind astfel folosul fapturilor Sale.
El scoate viul din mort, asa cum scoate feluritele plante si copaci din semintele lor si pe credincios din necredincios. Scoate mortul din viu, asa cum scoate boabele si samburii din plante si copaci si oul din pasare. El scoate lucrurile potrivnice unele din altele, iar toate elementele I se supun.
Cuvintele „In Mana Ta se afla tot binele” inseamna ca tot binele vine de la Tine si ca nimeni in afara de Allah nu aduce faptele bune si lucrurile folositoare. Cat despre rau, acesta nu Ii este atribuit lui Allah Preainaltul ca insusire, nume ori fapta, desi se afla printre lucrurile create de El si este cuprins in hotararea si destinul Sau.
Binele si raul sunt cuprinse in intregime de hotararea si destinul lui Allah, iar in stapanirea Sa nu se petrece decat ceea ce El voieste. Raul insa nu Ii este atribuit lui Allah. Nu se spune: „In Mana Ta se afla binele si raul”, ci se spune: „In Mana Ta se afla tot binele”, asa cum au spus Allah si Mesagerul Sau.
Cat despre adaugirea unor comentatori: „Si raul se afla in Mana lui Allah”, aceasta este o greseala vadita. Ei au socotit ca mentionarea numai a binelui ar contrazice faptul ca hotararea si destinul Sau cuprind toate lucrurile, iar raspunsul se afla in deosebirea pe care am lamurit-o.
„Il inzestrezi fara masura pe cine voiesti.” In alte versete, Allah a mentionat mijloacele prin care inzestrarea Sa este dobandita: „Celui care se teme de Allah, El ii va face o iesire si il va inzestra de unde nici nu se asteapta. Iar celui care se increde in Allah, El ii este de ajuns” (at-Talaq, 65:2-3).
Robii sa nu caute inzestrarea decat de la Allah si sa urmareasca dobandirea ei prin mijloacele pe care Allah le-a inlesnit si le-a ingaduit.