Comentariul pasajului
Versetul 161
Textul arab și traducerea din volum
وَمَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَغُلَّ ۚ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿١٦١﴾
161. Nu este cu putinta ca un Profet sa-si insuseasca pe ascuns ceva din prada. Cel care isi insuseste ceva pe ascuns il va aduce in Ziua Invierii. Apoi fiecare suflet va primi pe deplin rasplata pentru ceea ce a dobandit si nimeni nu va fi nedreptatit.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Ghulul inseamna insusirea pe ascuns a unui lucru din prada si tradarea in privinta oricarui bun incredintat spre administrare. El este interzis prin consens si se numara printre pacatele mari, asa cum arata acest verset nobil si alte texte.
Allah Preainaltul vesteste ca nu se cuvine si nu este cu putinta ca un Profet sa savarseasca ghulul, fiindca acesta, dupa cum s-a aratat, se numara printre cele mai mari pacate si cele mai rele defecte.
Allah Preainaltul i-a ocrotit pe Profetii Sai de orice lucru care i-ar intina ori le-ar stirbi cinstea. I-a facut pe ei oamenii cu cea mai frumoasa purtare, cu sufletele cele mai curate, mai neprihanite si mai bune, i-a ferit de orice lipsa si i-a facut purtatorii mesajului Sau si locul intelepciunii Sale. „Allah stie cel mai bine cui sa-i incredinteze mesajul Sau” (al-An'am, 6:124).
De indata ce robul stie ca unul dintre ei este Profet, el este sigur ca acesta este ferit de orice lucru care i-ar stirbi cinstea si nu mai are nevoie de o dovada impotriva celor spuse despre el de dusmanii sai, fiindca insasi cunoasterea profetiei sale cere respingerea acelor vorbe.
De aceea, versetul foloseste o formulare care exclude cu totul existenta unei asemenea fapte din partea lor: „Nu este cu putinta ca un Profet sa-si insuseasca pe ascuns ceva din prada.” Aceasta fapta este cu neputinta pentru cei pe care Allah i-a ales ca Profeti.
Apoi Allah a amintit amenintarea adresata celui care savarseste ghulul: „Cel care isi insuseste ceva pe ascuns il va aduce in Ziua Invierii”, adica va veni purtand pe spate lucrul pe care si l-a insusit pe ascuns, fie ca este un animal, un bun ori altceva, si prin el va fi pedepsit in Ziua Invierii.
„Apoi fiecare suflet va primi pe deplin rasplata pentru ceea ce a dobandit.” Atat cel care savarseste ghulul, cat si ceilalti isi vor primi pe deplin rasplata ori povara, potrivit cu ceea ce au dobandit. „Nimeni nu va fi nedreptatit”: faptelor lor rele nu li se va adauga nimic, iar din faptele lor bune nu li se va scadea nimic.
Cugeta la frumusetea acestei precizari din versetul nobil. Dupa ce a amintit pedeapsa celui care savarseste ghulul si faptul ca va veni in Ziua Invierii purtand ceea ce si-a insusit pe ascuns, Allah a voit sa aminteasca rasplatirea lui deplina. Daca s-ar fi limitat la el, formularea ar fi putut lasa impresia ca oamenii care savarsesc alte fapte nu vor fi rasplatiti pe deplin. De aceea El a folosit o expresie generala, care il cuprinde atat pe acesta, cat si pe toti ceilalti.