Ash-Shu'ara · 26:18–22

Versetele 18 la 22

Cand Musa si Harun au venit la Faraon si i-au spus ceea ce Allah le poruncise, Faraon nu a crezut si nu s-a inmuiat, ci a inceput sa se certe cu Musa. „Oare nu te-am crescut printre noi cand erai copil?”, adica nu ti-am facut bine crescandu-te de cand erai prunc in leagan? „Si nu ai petrecut printre noi multi ani din viata ta? Totusi ai savarsit fapta pe care ai savarsit-o”, uciderea egipteanului, atunci cand un om din poporul lui Musa i-a cerut ajutor impotriva dusmanului sau, iar „Musa l-a lovit cu pumnul si l-a ucis” [al-Qasas, 28:15].

„Iar atunci erai dintre necredinciosi”, adica, dupa pretentia lui Faraon, urmai calea lor de necredinta. Prin aceasta Faraon a marturisit despre propria necredinta fara sa-si dea seama. Musa a raspuns: „Am savarsit-o atunci cand eram dintre cei nestiutori”, nu fiindca as fi fost necredincios, ci fapta a izvorat din ratacire si nechibzuinta; I-am cerut iertare Domnului meu, iar El m-a iertat.

„Am fugit de voi fiindca m-am temut de voi”, atunci cand ati hotarat sa ma ucideti. Am plecat la Madyan, am ramas acolo multi ani, apoi m-am intors, caci „Domnul meu mi-a daruit intelepciune si m-a facut dintre Trimisi”.

Obiectia lui Faraon fata de Musa era obiectia unui om nestiutor ori a unuia care se preface nestiutor. El socotea ca Musa nu putea fi Trimis fiindca omorase un om. Musa i-a explicat ca uciderea fusese o greseala si ca nu intentionase sa omoare. Harul lui Allah nu este oprit de la nimeni; atunci de ce voia Faraon sa-l opreasca de la intelepciunea si Mesajul pe care Allah i le daruise?

Nu-i mai ramanea lui Faraon decat sa spuna: „Oare nu te-am crescut printre noi cand erai copil?” Dar, cercetat cu dreptate, acest lucru nu fusese o binefacere a lui⁵. De aceea Musa a spus: „Iar binefacerea pe care mi-o reprosezi este ca i-ai inrobit pe fiii lui Israel?” Adica imi amintesti ca m-ai crutat pe mine, dupa ce i-ai asuprit si i-ai inrobit pe fiii lui Israel, iar apoi socotesti aceasta o binefacere fata de mine? Adevarul este ca ai nedreptatit acest popor ales, l-ai chinuit si l-ai supus muncilor grele, in vreme ce Allah m-a izbavit de raul tau, iar raul tau continua sa-i loveasca pe cei din neamul meu. Ce fel de binefacere este aceea pe care mi-o reprosezi?